Menu
A+ A A-

Χαιρετισμός Γενικού Γραμματέα της Διακοινοβουλευτικής Συνέλευσης Ορθοδοξίας Δρ Μάξιμου Χαρακόπουλου στη Διαδικτυακή Έκθεση: “Το αρχιτεκτονικό θαύμα της Αγίας Σοφίας Κωνσταντινουπόλεως ως έκφραση της Οικουμενικής Ρωμιοσύνης”

Μαξιμος zoom 1

Αθήνα, 29 Νοεμβρίου 2020

Χαιρετισμός
Γενικού Γραμματέα της Διακοινοβουλευτικής Συνέλευσης Ορθοδοξίας
Δρ Μάξιμου Χαρακόπουλου
στη Διαδικτυακή Έκθεση:
“Το αρχιτεκτονικό θαύμα της Αγίας Σοφίας Κωνσταντινουπόλεως ως έκφραση της Οικουμενικής Ρωμιοσύνης”

Κύριε πρόεδρε της Οικουμενική Ομοσπονδία Κωνσταντινουπολιτών,

Εκ μέρους της Διακοινοβουλευτικής Συνέλευσης Ορθοδοξίας θα ήθελα να εκφράσω τα ειλικρινή μου συγχαρητήρια στην Οικουμενική Ομοσπονδία Κωνσταντινουπολιτών και τους Συλλόγους Κωνσταντινουπολιτών της Γερμανίας, της Ελβετίας, του Ηνωμένου Βασιλείου και των Η.Π.Α. για την πρωτοβουλία που αναλάβατε, σε αυτήν την ιδιόμορφη περίοδο που διανύουμε λόγω πανδημίας, με σκοπό την προώθηση του μηνύματος για την προστασία της Αγιασοφιάς.

Και να συγχαρώ επίσης τον καθηγητή και έγκριτο νομικό, τον κ. Ιωάννη Κτιστάκη, για τον δικαστικό αγώνα που ξεκίνησε, χωρίς να καμφθεί από εμπόδια και δυσκολίες, στα τουρκικά δικαστήρια, για την ακύρωση της απόφασης για την μετατροπή της Αγίας Σοφίας σε τέμενος.

Οφείλουμε όλοι μας, από την θέση που υπηρετεί ο καθένας, να παρεμβαίνουμε ώστε αυτό που συνέβη το καλοκαίρι του 2020 με την βάρβαρη και αυθαίρετη απόφαση της τουρκικής ηγεσίας, να μην θεωρηθεί κάτι τετελεσμένο. Γιατί τετελεσμένο υπάρχει μόνον όταν οι άνθρωποι το αντιλαμβάνονται ως τέτοιο. Όταν δηλαδή παραιτούνται από την διεκδίκηση της επικράτησης της αλήθειας και του δικαίου. Αλλά τότε θα έπρεπε να αποδεχθούμε ότι η Ιστορία γράφεται μόνον με την βία και την ισχύ. Ότι το πραγματικό δίκαιο είναι μόνον το δίκαιο της κατάκτησης. Ότι το παρελθόν μπορεί να ξαναγραφεί κατά δοκούν από όσους έχουν συγκυριακά τη δύναμη να το κάνουν.

Αλίμονο,όμως, αν η ανθρωπότητα εξέπιπτε σε ένα τέτοιο σημείο παρακμής, αν γύριζε σε έναν μεσαιωνικό σκοταδισμό. Τότε θα χάνονταν όλες οι αξίες και οι αρχές που κατακτήθηκαν ανά τους αιώνες, με θυσίες αμέτρητες και οδύνες ανείπωτες. Αυτό δεν πρέπει να επιτρέψουμε να συμβεί. Ακόμη κι αν προσωρινά επικρατούν άλλες προτεραιότητες. Ακόμη κι αν τα κράτη που έχουν λόγο και δύναμη για να νουθετήσουν τους παραβάτες, επιλέγουν να βάλουν σε προτεραιότητα τα γεωστρατηγικά τους μικροσυμφέροντά. Ακόμη και αν οι διεθνείς οργανισμοί όπως η UNESCO δεν διεκδικεί ακόμη την αυτονόητη ακύρωση μιας απόφασης, που μετατρέπει σε τέμενος ένα προστατευόμενο μνημείο παγκόσμιας πολιτιστικής κληρονομιάς, κι έτσι την καταργεί με τρόπο άκρως απαξιωτικό.
Εμείς οφείλουμε να συνεχίσουμε να διαλαλούμε την αλήθεια. Ότι η Αγία Σοφία οικοδομήθηκε ως χριστιανικός ναός, στην πρωτεύουσα της Ανατολικής Ρωμαϊκής αυτοκρατορίας, που οι Φράγκοι επέβαλαν να ονομάζουμε Βυζάντιο. Και ότι αυτός ο περικαλλής ναός κατέστη το κέντρο ολόκληρου του χριστιανικού κόσμου, ο φωτοδότης ήλιος της Ορθοδοξίας που έστελνε τις αχτίδες του σε ανατολή και δύση, σε βορρά και νότο και έκφραση της οικουμενικής ρωμιοσύνης, όπως εύστοχα το διατυπώνει ο τίτλος της παρούσας έκθεσης. Κι έτσι παρέμεινε μέχρι και την άλωση της Πόλης το 1453. Αυτός ήταν ο προορισμός του, αυτόν υπηρέτησε και αυτό δεν αλλάζει με διοικητικές αποφάσεις. Ούτε με χαλιά στα πατώματα και κουρτίνες μπροστά από τα ψηφιδωτά.

Ως Διακοινοβουλευτική Συνέλευση Ορθοδοξίας, ενός θεσμού που συμπεριλαμβάνει Ορθόδοξους βουλευτές από 25 χώρες, ήδη από τις 14 Ιουλίου με κοινό μας ψήφισμα καταδικάσαμε αυτήν την τουρκική αυθαιρεσία και ζητήσαμε την άμεση ανάκληση της απόφασης. Το ίδιο ζητήσαμε και τον Σεπτέμβριο, στη Γενική μας Συνέλευση με ψήφισμα που αποστείλαμε σε διεθνείς οργανισμούς και κυβερνήσεις, γεγονός που προκάλεσε την ενόχληση της Τουρκίας, η οποία μας απήντησε δια της πρεσβείας της στην Αθήνα.

Δυστυχώς, τόσο η αντίδραση, έως σήμερα, διεθνών οργανισμών, αλλά και χωρών με ορθόδοξη παρουσία ήταν κατώτερη των περιστάσεων. Τούτο μας λυπεί, αλλά δεν μας αποθαρρύνει. Η ευαισθητοποίηση της διεθνούς κοινής γνώμης, όχι μόνο των χριστιανών, αλλά κάθε πολιτισμένου ανθρώπου, μπορεί να είναι μοχλός πίεσης στα κοινοβούλια και στις κυβερνήσεις.

Στην κατεύθυνση αυτή υιοθετήσαμε και την πρόταση του Ρώσου βουλευτή Ιβάν Σούχαρεφ αναφορικά με το θέμα «της ανάδειξης της ιστορικής σχέσης των Ορθοδόξων με τους ναούς της Αγίας Σοφίας, τη δοξολογική μας σχέση με τη Σοφία του Θεού αλλά και των ναών προς τιμή της» και προχωρούμε στην έκδοση σχετικού τόμου. Διότι, η καλύτερη απάντηση απέναντι στο ψεύδος και στην στρέβλωση της αλήθειας είναι η γνώση, αυτή που δεν επιτρέπει να περάσει το παρελθόν στην λήθη. Κάτι που υπηρετεί και η έκθεση που εγκαινιάζεται απόψε.

Με την ευκαιρία αυτή θέλω να υπογραμμίσω τη δέσμευσή μας ότι οι πρωτοβουλίες μας δεν θα σταματήσουν εδώ. Το ζήτημα θα συνεχίζουμε να το θέτουμε σε όλες τις διεθνείς μας επαφές, επιδιώκοντας την διεθνή καταδίκη των τουρκικών ενεργειών, ενώ θα στηρίζουμε κάθε δραστηριότητα που θα υπηρετεί την ιερή υπόθεση της διαφύλαξης της υπόστασης του Ναού της Αγίας Σοφίας και των υψηλών συμβολισμών που αυτός συμπυκνώνει για εμάς τους Έλληνες, τους ορθοδόξους, αλλά και κάθε ελεύθερα σκεπτόμενο άνθρωπο.

Κλείνοντας, νομίζω θα είναι ωφέλιμο να μπορεί να περιδιαβεί κανείς την έκθεση και στα τουρκικά. Δεν πιστεύω ότι όλοι οι Τούρκοι συμφωνούν με αυτό το βήμα οπισθοδρόμησης της τουρκικής ηγεσίας.

Και πάλι συγχαρητήρια!

Μάξιμος zoom 3

Read more...

Εισήγηση Γενικού Γραμματέα Διακοινοβουλευτικής Συνέλευσης Ορθοδοξίας Μαξίμου Χαρακόπουλου στη Διαδικτυακή Ημερίδα της Ορθοδόξου Ακαδημίας Κρήτης: “Θρησκείες και ακραίες Ιδεολογίες”

Μάξιμος webinar ΟΑΚ 1

Αθήνα, 20 Νοεμβρίου 2020

Εισήγηση
Γενικού Γραμματέα Διακοινοβουλευτικής Συνέλευσης Ορθοδοξίας
Μαξίμου Χαρακόπουλου
στη Διαδικτυακή Ημερίδα της Ορθοδόξου Ακαδημίας Κρήτης:
“Θρησκείες και ακραίες Ιδεολογίες”

 

«Σεβασμιότατε, κυρία και κύριοι συνομιλητές,

Φίλες και φίλοι,

Θα ήθελα να συγχαρώ τη Ορθόδοξο Ακαδημία Κρήτης για την πρωτοβουλία και να ευχαριστήσω για τη δυνατότητα να συμμετέχω με εκλεκτούς συνομιλητές, διατυπώνοντας σκέψεις και προβληματισμούς για το ζήτημα που πραγματεύεται η διαδικτυακή ημερίδα, που έχει οπωσδήποτε μια τραγική επικαιρότητα. Το φαινόμενο της μετάθεσης του θρησκευτικού αισθήματος και της ένταξης και συμμετοχής σε μια θρησκευτική ομάδα σε πολιτική ιδεολογία αρχίζει να αναδύεται ιδιαίτερα απειλητικό.

Και λέω απειλητικό διότι κατ’ αυτόν τον τρόπο ακυρώνεται στην πράξη η ισονομία και η ελευθερία των πολιτών σε μια κρατική οντότητα, στην οποία οι σχέσεις των μελών της κοινωνίας διέπονται από τους συνταγματικά κατοχυρωμένους κανόνες. Πρόκειται για τάση καταφανούς οπισθοδρόμησης και αναίρεσης βασικών κατακτήσεων του δυτικού πολιτισμού, που επιτεύχθηκαν με μακροχρόνιες και ενίοτε οδυνηρές διαδικασίες.

Προφανώς, η προλογική αναφορά μου δεν σχετίζεται με το φαινόμενο της ίδιας της θρησκείας, που είναι ίσως συνομήλικο με τον ίδιο τον homo sapiens. Γιατί είναι γεγονός αναντίρρητο η βαθύτατη εγγενής ροπή του ανθρώπου προς το θείο αλλά και η ανάπτυξη της συνείδησής του σε αλληλένδετη σχέση με το θρησκευτικό του συναίσθημα.
Ίσως για τον σύγχρονο δυτικό άνθρωπο αυτή η απόλυτη ταύτιση της θρησκείας με τον πολιτισμό και ο επηρεασμός όχι μόνον του ιδιωτικού βίου ακόμη και στις λεπτομέρειές του, αλλά και αυτού του δημόσιου, να φαντάζει παράξενος.

Ωστόσο, κανείς πολιτισμός στην ανθρώπινη ιστορία δεν αναπτύχθηκε χωρίς θρησκευτική ταυτότητα. Και αυτή η θρησκευτική ταυτότητα επηρέαζε καταλυτικά και την στάση των ανθρώπων ως πολιτών, σε σχέση δηλαδή με το κράτος τους. Τα παραδείγματα πολλά από την άπω ανατολή και την βουδιστική παράδοση, την ινδική υποήπειρο και τον ινδουισμό, την ιουδαϊκή θρησκεία για τους Εβραίους, την Ορθοδοξία και το Βυζάντιο, το Ισλάμ στην Μέση Ανατολή και όπου επεκτάθηκε, τον καθολικισμό αρχικώς και στη συνέχεια τα διάφορα παρακλάδια του προτεσταντισμού για την Δύση, κ.ο.κ.

Συχνά, επίσης οι συγκρούσεις έπαιρναν τη μορφή των θρησκευτικών πολέμων, δίνοντας μια ιδεολογική χροιά σε κατακτητικές πρωτοβουλίες, ίσως και δικαιολογώντας τες. Αυτό συνέβη με την ισλαμική τζιχάντ, με τις περιβόητες σταυροφορίες αλλά και τους θρησκευτικούς πολέμους στην Ευρώπη -με πιο εμβληματική από εκείνες τις συγκρούσεις τη “Νύχτα του Αγίου Βαρθολομαίου”.

Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι σε πλείστες όσες περιπτώσεις η θρησκευτική ταυτότητα έχει στενή σχέση και με την εθνοτική ταυτότητα. Χαρακτηριστικό είναι το παράδειγμα των μιλιέτ στην Οθωμανική αυτοκρατορία, όπου ολόκληρος ο πληθυσμός χωρίστηκε ανάλογα με την θρησκεία του. Βεβαίως αυτό συνεπαγόταν και διαχωρισμό προνομίων και υποχρεώσεων, σε βάρος βεβαίως των μη μουσουλμάνων υπηκόων, που σήκωναν τα βάρη της φορολογικής πολιτικής της Υψηλής Πύλης. Αρνητικό επίσης παράδειγμα υπήρξε η πολιτική διακρίσεων κατά των Εβραίων σε πολλές ευρωπαϊκές χώρες.

Ο ευρωπαϊκός πολιτισμός, βασισμένος στις αρχές του διαφωτισμού, προσπάθησε να άρει σταδιακά το πρόβλημα που δημιουργούσε η ανάμειξη της θρησκείας στην πολιτική. Η άσκηση των θρησκευτικών καθηκόντων ωθήθηκε στην ιδιωτική σφαίρα. Μια εξέλιξη που επιταχύνθηκε και από τη διάδοση του καπιταλισμού που έβαζε την οικονομία ως βασικό στοιχείο της κοινωνικής ζωής.

Ο διαχωρισμός της θρησκείας από την σφαίρα της πολιτικής ωστόσο δεν εξέλιπε ποτέ. Απόδειξη, η ισχύς χριστιανοδημοκρατικών κομμάτων σε πολλές ευρωπαϊκές χώρες. Από την άλλη είχαμε και φαινόμενα απόπειρας κατάργησης της ίδιας της θρησκείας με διοικητικές μεθόδους όπως συνέβη στις χώρες του υπαρκτού σοσιαλισμού, όπου η θρησκεία αφορίστηκε ως “όπιο του λαού”.

Ανάλογες τάσεις, με άλλη ιδεολογική αφετηρία, συνεχίζουν να παρατηρούνται σήμερα και από κάποιους κύκλους στη Δύση. Είναι ορατή άλλωστε η προσπάθεια αποχριστιανοποίησης της Ευρώπης, δηλαδή του ενός εκ των τριών πυλώνων της, μαζί με την ελληνική γραμματεία και το ρωμαϊκό δίκαιο.

Η αλήθεια είναι βεβαίως ότι και η ελληνική γραμματεία περιθωριοποιείται επικίνδυνα παράλληλα με την αποχριστιανοποίηση, οπότε δικαιολογούμαστε να αναρωτιόμαστε, αν αυτά εκλείψουν τότε για ποια Ευρώπη θα μιλάμε; Αν δηλαδή μόνον το δίκαιο, κι αυτό χωρίς την φιλοσοφική του θεμελίωση, μπορεί να κρατήσει στέρεο τον ευρωπαϊκό πολιτισμό.

Την ίδια ώρα, ωστόσο, παρατηρείται κυρίως στον ισλαμικό κόσμο, μια αντίστροφη τάση επιβολής του Ισλάμ ως πολιτικής ταυτότητας, δηλαδή ως ισλαμισμού. Τις τελευταίες δεκαετίες μια σειρά από κινήματα με ανάλογες ιδεολογικές αρχές, επιβάλλουν όπου μπορούν συνθήκες ολοκληρωτισμού ακόμη και τρόμου.

Σε ακραία μορφή το είδαμε με την δράση του Ισλαμικού Κράτους, της Αλ Κάιντα, και άλλων συναφών οργανώσεων, που με τη χρήση βάρβαρης βίας προσπάθησαν να επιβάλουν τις αναχρονιστικές αντιλήψεις τους, στο όνομα του Ισλάμ. Σε αυτό το φαινόμενο, θα πρέπει να δούμε μερικά συμπτώματα που θα πρέπει να μας ανησυχήσουν.

Το πρώτο είναι ότι δυστυχώς οι ιδέες αυτές, ο ιός του φονταμενταλισμού, βρίσκουν εύκολα ευήκοα ώτα, και μάλιστα μεταξύ των νέων. Υποτίθεται ότι η παγκοσμιοποίηση, η εξάπλωση των μέσων επικοινωνίας, των κοινών προτύπων πολιτισμού θα εξάλειφε τέτοιες συμπεριφορές. Κι όμως, τζιχαντιστές με τα πιο σύγχρονα κινητά, τάμπλετ κι ό,τι άλλο προσφέρει η σύγχρονη τεχνολογία, δεν διστάζουν να δολοφονούν αθώους ανθρώπους γιατί απλώς δεν πιστεύουν σε όσα πιστεύουν οι ίδιοι.

Η μαζικότητα που παίρνει ο ισλαμισμός, η μετατροπή δηλαδή της θρησκείας σε πολιτική ταυτότητα, έγινε φανερή όταν εκδηλώθηκε η λεγόμενη αραβική άνοιξη. Αντί να ανθίσει η δημοκρατία, ή μέσω της δημοκρατίας να υπάρξουν κινήσεις δικαιοσύνης και ισότητας, άνοιξε το κουτί της Πανδώρας και το πάνω χέρι το πήραν οπαδοί της μισαλλοδοξίας και του ολοκληρωτισμού.
Από το σπαθί των τζιχαντιστών παραλίγο να εξαφανισθούν όλοι οι χριστιανοί της Συρίας και του Ιράκ, ενώ και σε άλλες χώρες ζουν υπό το καθεστώς του τρόμου. Σήμερα, η δράση των ακραίων ισλαμιστών έχει οδηγήσει την πλειοψηφία των Χριστιανών της Μέσης Ανατολής να είναι πρόσφυγες σε στρατόπεδα ή στο εξωτερικό.

Για αυτήν την εξέλιξη αναμφίβολη ευθύνη έχει όμως και η Δύση, η οποία αδιαφόρησε ή και ακόμη χειρότερα επιχείρησε σε κάποιες περιπτώσεις να χρησιμοποιήσει κάποιους ακραίους για να υπονομεύσει μη φιλικά καθεστώτα. Το παλαιότερο παράδειγμα του περιβόητου Μπιν Λάντεν, που εκπαιδεύτηκε και εξοπλίστηκε από δυτικές δυνάμεις για να πολεμήσει κατά των σοβιετικών στο Αφγανιστάν, και τελικά δημιούργησε την 11η Σεπτεμβρίου δεν είναι η μοναδική περίπτωση ενός τέτοιου τύπου «φρανκενστάιν».

Το δεύτερο πολύ επικίνδυνο σύμπτωμα είναι η απροθυμία των μουσουλμάνων που έχουν εγκατασταθεί στην Ευρώπη, παλαιότερα αλλά κυρίως πρόσφατα, να θέσουν την θρησκευτική τους ταυτότητα εκτός των υποχρεώσεων που οφείλουν να τηρούν ως πολίτες των κρατών που διαμένουν.

Αυτό είναι ένα τεράστιο πρόβλημα το οποίο υπονομεύει τα ίδια τα κράτη, καθώς δημιουργεί τις προϋποθέσεις για ισονομία δύο ταχυτήτων. Ο νόμος, όμως είτε θα ισχύει, είτε όχι. Οι εξαιρέσεις οδηγούν απαρεγκλίτως σε διαλυτικά φαινόμενα. Και αυτό συμβαίνει σήμερα σε κάποιες περιπτώσεις στην ίδια την ΕΕ.

Το βλέπουμε για παράδειγμα στη δημιουργία ιδιόμορφων γκέτο, όπου η σαρία είναι το ισχύον νομικό πλαίσιο ζωής και δράσης, εκεί που η θέση της γυναίκας είναι κατώτερη και όπου επιτρέπεται και η άσκηση βίας. Και δυστυχώς όλα αυτά συμβαίνουν, παρά το γεγονός ότι υποτίθεται αγωνιζόμαστε υπέρ των δικαιωμάτων.

Επιπλέον, μερίδα κάποιων από αυτούς που θεωρούν τη θρησκευτική τους ταυτότητα υπεράνω της ιδιότητάς τους ως πολιτών των κρατών που διαβιούν, εντάσσεται σε τρομοκρατικούς πυρήνες, και ασκεί βάρβαρη βία για να προσαρμοστεί η ελευθερία στη δική τους, περιορισμένη, αντίληψη. Ο ευρωπαϊκός κόσμος δεν πρέπει σε καμία περίπτωση και υπό οποιαδήποτε πρόφαση ή δικαιολογία να υποκύψει σε αυτόν τον εκβιασμό.

Θα πρέπει να γίνει κατανοητό από όλους ότι η κατακτημένη ελευθερία της σκέψης, του λόγου και της δράσης, ο σεβασμός στα δικαιώματα του κάθε πολίτη, ο σεβασμός απέναντι στον νόμο, ο σεβασμός στην κουλτούρα της κοινωνίας που έχει συστήσει το κάθε κράτος είναι απαράβατος κανόνας για όποιον επιθυμεί να ζήσει στα όρια αυτού του κράτους. Αυτό συνιστά μια απαράβατη προϋπόθεση, και όποιος δεν την σέβεται δεν μπορεί να έχει θέση στις κοινωνίες μας.

Και το τρίτο αρνητικό σύμπτωμα είναι η προσπάθεια που γίνεται από κάποιες χώρες να εργαλειοποιήσουν τη θρησκεία και συγκεκριμένα το Ισλάμ, για τις δικές τους συγκεκριμένες πολιτικές επιδιώξεις. Το έχουμε δει αυτό πολλές φορές στο παρελθόν, όπως με το Ιράν, που δημιούργησε ένα φιλικό του σιιτικό τόξο στη Μέση Ανατολή, το βλέπουμε τώρα σε μια ακόμη πιο επιθετική μορφή από την Τουρκία του Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν.

Δυστυχώς, η παρούσα τουρκική ηγεσία, καταρρίπτοντας τις δυτικές ψευδαισθήσεις ότι η χώρα ήταν πρότυπο φιλελεύθερης ισλαμικής δημοκρατίας, κάτι αντίστοιχο της ευρωπαϊκής χριστιανοδημοκρατίας, ξέθαψε παλαιά ιδεολογήματα από την ιστορία της για να δικαιολογήσει την επιθετικότητά της προς κάθε κατεύθυνση.

Εκτός, λοιπόν από τον νέο-οθωμανισμό και τον παντουρκισμό προβάλλει τώρα και τον πανισλαμισμό, με προφανή στόχο να κερδίσει τους σουνίτες, όπου γης. Από την μακρινή Ινδονησία και την επαρχία Ξιν Γιάν της Κίνας, μέχρι το Μαγκρέμπ και τους μετανάστες στην Ευρώπη, ακόμη και τους μουσουλμάνους της Λατινικής Αμερικής.

Πρόκειται για ένα πολύ επικίνδυνο μονοπάτι, και αυτό αποκαλύφθηκε τόσο με την μεταφορά τζιχανιστών στη Λιβύη και στο Αζερμπαϊτζάν όσο και με το κήρυγμα μίσους κατά της Γαλλίας, η οποία υπερασπίζεται, όπως και η Αυστρία, τις ευρωπαϊκές αρχές και αξίες μετά τις αποτρόπαιες δολοφονίες σε Παρίσι, Νίκαια και Βιέννη.

Αντί, ως όφειλε, η Τουρκία να αναλάβει την νουθέτηση των ακραίων στοιχείων, έριξε λάδι στη φωτιά, βλέποντας τα τραγικά γεγονότα ως ευκαιρία για να έλθει πιο κοντά η δημιουργία ενός χαλιφάτου.

Αυτό το όραμα εξάλλου εξυπηρετεί και η απαράδεκτη μετατροπή της Αγίας Σοφίας, του κοσμήματος αυτού της βυζαντινής ορθοδοξίας, σε τέμενος, όπως και της Μονής της Χώρας, της Αγίας Σοφίας στην Τραπεζούντα αλλά και στη Νίκαια της Βιθυνίας, υλοποιώντας ταυτόχρονα το σχέδιο της γενοκτονίας της μνήμης.

Απέναντι σε αυτήν τη νέα και ιδιαίτερα κρίσιμη πραγματικότητα οφείλουμε να έχουμε μια καθαρή στάση. Η πολιτική της παροχής του καρότου και της αναβολής του μαστιγίου επ’ αόριστον έχει αποτύχει. Και όσο αποτυγχάνει τόσο θα αποθρασύνονται όσοι ποντάρουν στο να μετατρέψουν τη θρησκεία σε κεντρική ιδεολογία, και τους πιστούς σε στρατό και πέμπτη φάλαγγα.

Η Ευρώπη, ιδιαιτέρως, πρέπει να αφυπνιστεί. Ο κίνδυνος δεν είναι το ίδιο το Ισλάμ, όπως είπε και ο Άγιος Γαλλίας. Οι ίδιοι οι μουσουλμάνοι πέφτουν θύματα της καταπίεσης και των διακρίσεων από τους ακραίους. Στις ίδιες τις χώρες τους είναι αναγκασμένοι να μην εκφράζονται ελεύθερα από τον φόβο των διώξεων.

Ο αγώνας κατά του θρησκευτικού φανατισμού και της μισαλλοδοξίας είναι αγώνας για ελευθερία όλων ανεξαιρέτως των ανθρώπων. Το μέλλον ανήκει σε μια ανθρωπότητα ειρηνικής συμβίωσης και συνύπαρξης όλων, ανεξαρτήτως της εθνικής καταγωγής ή της θρησκευτικής ταυτότητας. Και αυτό το όραμα πρέπει να οδηγεί τα βήματά μας.

Αυτές είναι οι βασικές αρχές που ακολουθούμε και ως Διακοινοβουλευτική Συνέλευση Ορθοδοξίας ως σήμερα. Προσπαθούμε να αναδείξουμε τα κοινά σημεία μεταξύ των χριστιανικών ομολογιών, αλλά και των μονοθεϊστικών θρησκειών. Έχουμε αναπτύξει σχέσεις με συνάδελφους μουσουλμάνους βουλευτές, και σχεδιάζουμε περαιτέρω ενέργειες κοινής δράσης.

Βρισκόμαστε πολύ κοντά στα τεκταινόμενα της Μέσης Ανατολής και στους διωκόμενους χριστιανούς. Δημιουργούμε ένα παρατηρητήριο που θα καταγράφει την κατάστασή τους και θα συμβάλει στην προσπάθεια να στερεωθούν στις εστίες τους, αλλά και να επιστρέψουν όσοι περισσότεροι γίνεται από αυτούς που έγιναν πρόσφυγες.

Καταδικάσαμε με απερίφραστο τρόπο τις τρομοκρατικές ενέργειες και εκφράσαμε την αλληλεγγύη μας στα νομοθετικά σώματα της Γαλλίας και της Αυστρίας.

Ως θεσμός που συνενώνει εκπροσώπους κοινοβουλίων από 25 χώρες είμαστε βέβαιοι ότι μπορούμε να πετύχουμε σημαντικά βήματα προς την κατεύθυνση της εξάλειψης του θρησκευτικού φανατισμού και της αλληλοκατανόησης. Προς αυτή την κατεύθυνση θα συνεχίσουμε να εργαζόμαστε.

Ευχαριστώ για την προσοχή».

 

Read more...

Ομιλία Μάξιμου Χαρακόπουλου κατά τη συζήτηση στην Βουλή επί της προτάσεως δυσπιστίας κατά του Υπουργού Οικονομικών κ. Χρήστου Σταϊκούρα, που υπέβαλε ο ΣΥΡΙΖΑ

Μ.Χαρακοπουλος 3

Αθήνα, 24 Οκτωβρίου 2020

Ομιλία Μάξιμου Χαρακόπουλου
κατά τη συζήτηση στην Βουλή επί της προτάσεως δυσπιστίας
κατά του Υπουργού Οικονομικών κ. Χρήστου Σταϊκούρα, που υπέβαλε ο ΣΥΡΙΖΑ

Κυρίες και κύριοι συνάδελφοι,

Η πρόταση δυσπιστίας της αξιωματικής αντιπολίτευσης προς τον υπουργό Οικονομικών είναι κατώτερη των περιστάσεων και θα αποδειχθεί τουφεκιά στον αέρα.
Πρώτον διότι δεν αποτελεί προσωπική μομφή προς τον υπουργό για κάποιο σκάνδαλο που εγείρει ερωτηματικά ακεραιότητας. Ο κ. Σταϊκούρας δεν κάνει τίποτα λιγότερο και τίποτα περισσότερο απ’ ό,τι δεσμεύτηκε στις προγραμματικές της δηλώσεις η κυβέρνηση. Να λύσει το πρόβλημα των κόκκινων δανείων.
Και ο δεύτερος λόγος που χαρακτηρίζει κατώτερη των περιστάσεων την πρόταση μομφής είναι ο χρόνος που επέλεξε ο κ. Τσίπρας να ασκήσει καταχρηστικά το κορυφαίο αυτό κοινοβουλευτικό όπλο, με άσφαιρα, όμως, πυρά.
Κυρίες και κύριοι συνάδελφοι,
Βιώνουμε μια πραγματική καταιγίδα συνδυασμού αρνητικών συγκυριών, που όμοιά της δύσκολα μπορούμε να θυμηθούμε τις τελευταίες δεκαετίες. Η χώρα βρίσκεται αντιμέτωπη με τρεις ταυτοχρόνως μείζονες κρίσεις, τις οποίες καλείται να υπερνικήσει στο ίδιο διάστημα.
Μιλούμε πρώτον για την υγειονομική κρίση με την πανδημία του κορονοϊού, που δυστυχώς, αυξάνεται αλματωδώς, λόγω και κάποιων ανεύθυνων συμπεριφορών.
Δεύτερον για την τουρκική επιθετικότητα, η οποία σε κατάσταση πρωτοφανούς παροξυσμού και νεο-οθωμανικής φαντασίωσης ξεδιπλώνει όλο το πλέγμα των παράνομων διεκδικήσεών της έναντι της Ελλάδος.
Και τρίτον για την ύφεση στην οικονομία, η οποία προέκυψε ως αποτέλεσμα της πανδημίας και των μέτρων αντιμετώπισής της, και έχει εγχώριες αλλά και παγκόσμιες διαστάσεις –το είδαμε άλλωστε με την κατάρρευση στην πραγματικότητα του τουριστικού κλάδου το καλοκαίρι, και τις ζοφερές προβλέψεις και για το επόμενο.
Υπ’ αυτές τις συνθήκες θα περίμενε κανείς
• ότι οι πολιτικές δυνάμεις του τόπου θα έβαζαν ως πρώτιστο στόχο το εθνικό συμφέρον,
• ότι θα γινόταν συστράτευση όλων για την αντιμετώπιση των δυσχερειών,
• ότι θα έμπαιναν στην άκρη οι δευτερεύουσες διαφορές και ιδίως από την αντιπολίτευση θα ασκείτο μια εποικοδομητική κριτική χωρίς ακρότητες και άσκοπους λαϊκισμούς.
Ωστόσο, σε αυτό τον ταλαίπωρο τόπο, φαίνεται ότι δεν τα έχουμε δει όλα! Ο ΣΥΡΙΖΑ έχοντας, μετά την απώλεια της εξουσίας, εισέλθει σε μια μακρά κρίση ταυτότητας και ενδοστρέφειας, και βλέποντας τα απογοητευτικά νούμερα των δημοσκοπήσεων, αποφάσισε να παίξει το δοκιμασμένο χαρτί της όξυνσης σε όλα τα μέτωπα.
Αφού δεν πείθει την κοινωνία ο κ. Τσίπρας, αφού δεν πείθει και μεγάλη μερίδα των δικών του στελεχών, αφού αντιλήφθηκε ότι δεν είναι ο εκτός κριτικής αδιαμφισβήτητος ηγέτης, αλλά τελεί υπό αίρεση, θυμήθηκε τον προ του ‘15 εαυτόν του.
Το κόμμα του προσεταιρίζεται με μεγάλη ευκολία οποιαδήποτε διαμαρτυρία και οποιοδήποτε μαξιμαλιστικό αίτημα με αποκλειστικό σκοπό τη φθορά της κυβέρνησης.
• Γι’ αυτό και στήριξε το εντελώς παράλογο, από πάσης απόψεως, φαινόμενο των μαθητικών καταλήψεων.
• Γι’ αυτό σήκωσε όψιμα πατριωτική παντιέρα στα ελληνοτουρκικά, ζητώντας από την κυβέρνηση να κάνει αυτά που οι ίδιοι δεν έκαναν επί 4,5 χρόνια.
• Γι’ αυτό έφθασε να καταψηφίσει ακόμη και τα μέτρα για την ανακούφιση όσων καταστράφηκαν από τον Ιανό, και μέσα σε αυτούς είναι και οι κάτοικοι της Θεσσαλίας, των Φαρσάλων, αλλά και της Καρδίτσας που επισκέφθηκε ο κ. Τσίπρας, αλλά τα δάκρυα του αποδείχθηκαν κροκοδείλια.
• Γι’ αυτό κι έρχεται τώρα με το πυροτέχνημα της πρότασης μομφής προς τον κ. Σταϊκούρα, με το ξαναζεσταμένο σύνθημα “κανένα σπίτι σε χέρια τραπεζίτη”.

Δεν μπορεί ο “άχαστος” κ. Τσίπρας να αποδεχθεί ότι ο Κυριάκος Μητσοτάκης όχι μόνον τον κέρδισε, όχι μόνον κυβερνά, αλλά εν μέσω τόσο δύσκολων καταστάσεων η κυβέρνηση της Νέας Δημοκρατίας συνεχίζει να απολαμβάνει την εμπιστοσύνη της πλειοψηφίας της ελληνικής κοινωνίας.
Και νομίζει ότι οι πολίτες έχουν πάθει αμνησία και λησμόνησαν:
• Ότι το δικό του αχρείαστο τρίτο μνημόνιο τον υποχρέωσε να βάλει ημερομηνία λήξης στην προστασία της πρώτης κατοικίας το 2019.
• Ότι ο τότε υπουργός Οικονομικών, ο κ. Τσακαλώτος, ήταν που έλεγε πως οι πλειστηριασμοί είναι καλοί για αναπτυξιακούς και κοινωνικούς λόγους.
• Ότι επί των ημερών του κ. Τσίπρα πραγματοποιήθηκαν πάνω από 25 χιλιάδες πλειστηριασμοί. Τότε που κυνηγούσατε πρώην συντρόφους σας, όπως την κ. Κωνσταντοπούλου και τον κ. Λαφαζάνη.
Γιατί εσείς ήσασταν που καταργήσατε τον νόμο Κατσέλη για την προστασία της πρώτης κατοικίας και οι πολίτες χάνουν τα σπίτια τους λόγω χρεών. Αυτό δηλαδή που προσπαθεί να διορθώσει το νομοσχέδιο που φέρνει ο Σταϊκούρας, προστατεύοντας τους πιο ευάλωτους συμπολίτες μας, δίνοντάς τους μια δεύτερη ευκαιρία να κάνουν μια νεα αρχή.

Κυρίες και κύριοι συνάδελφοι,

Όλο αυτό το σκηνικό που προσπαθεί να στήσει η αξιωματική αντιπολίτευση, ψαρεύοντας στα θολά νερά της αγωνίας κάποιων συνανθρώπων μας, δεν περιποιεί τιμή στους εμπνευστές του.
Η χώρα τις κρίσιμες αυτές στιγμές χρειάζεται σοβαρότητα, υπευθυνότητα, σιγουριά, στιβαρότητα, αποφασιστικότητα. Κάθε λάθος, κάθε στραβοτιμονιά, κάθε απόσπαση από τον βασικό στόχο, μπορεί να στοιχίσει ακριβά.
Η ελληνική κοινωνία στην συντριπτική της πλειοψηφία το έχει αντιληφθεί. Και γι’ αυτό εμπιστεύεται τον Κυριάκο Μητσοτάκη και την κυβέρνηση της Νέας Δημοκρατίας.
Καιρός είναι να το αντιληφθεί και ο ΣΥΡΙΖΑ και να μην προσπαθεί να ξαναζήσει το όνειρο του 2015, ξαναπαίζοντας στο ίδιο ξεπερασμένο μοτίβο. Οι πολίτες έπαθαν και έμαθαν και το παρελθόν δεν επιστρέφει.
Γι’ αυτό ή θα ενηλικιωθείτε πολιτικά, ακολουθώντας υπεύθυνη αντιπολίτευση, ή θα βρεθείτε πολύ γρήγορα στο σημείο απ’ όπου ξεκινήσατε, στα ποσοστά του κόμματος διαμαρτυρίας.

Μπορείτε να παρακολουθήσετε την ομιλία του κ. Χαρακόπουλου στην ηλεκτρονική διεύθυνση: https://youtu.be/tU5fyOZyoNQ

 

Read more...

Μήνυμα - Παρέμβαση του Γενικού Γραμματέα της Διακοινοβουλευτικής Συνέλευσης Ορθοδοξίας (ΔΣΟ) Δρ. Μάξιμου Χαρακόπουλου στο 6ο Διεθνές Χριστιανικό Φόρουμ της Μόσχας

Μάξιμος forum Μόσχας 1

Αθήνα, 21 Οκτωβρίου 2020

Μήνυμα - Παρέμβαση
του Γενικού Γραμματέα της Διακοινοβουλευτικής Συνέλευσης Ορθοδοξίας (ΔΣΟ)
Δρ. Μάξιμου Χαρακόπουλου
στο 6ο Διεθνές Χριστιανικό Φόρουμ της Μόσχας

Κυρίες και κύριοι σύνεδροι, φίλες και φίλοι,

Σας απευθύνω εγκάρδιο χαιρετισμό από την Αθήνα.

Επικοινωνούμε σήμερα δυστυχώς όχι δια ζώσης αλλά μέσω των δυνατοτήτων που μας δίνει η τεχνολογία, λόγω της απειλητικής πανδημίας του covid 19.
Παρ’ όλα αυτά, η απόφαση για τη διενέργεια του ετησίου συνεδρίου παρά τις πρόσκαιρες αντιξοότητες επιβεβαιώνει την ισχυρή παράδοση που έχει δημιουργηθεί, καθώς και τους δυνατούς δεσμούς μεταξύ των συμμετεχόντων.
Αναμφίβολα, η παρούσα συγκυρία μάς έχει θέσει ενώπιον πολλών προβληματισμών, τόσο σε πρακτικό όσο και σε θεωρητικό πεδίο.
Τίθεται με έντονο τρόπο η σχέση επιστήμης και πίστης, και η ανάγκη της μεταξύ τους δημιουργικής ισορροπίας. Η διολίσθηση προς την μία ή την άλλη πλευρά δημιουργεί σοβαρές παρενέργειες. Το βλέπουμε αυτό στις συμπεριφορές από τους αρνητές της μάσκας, αλλά και από όσους θεωρούν ότι η συγκυρία ευνοεί μια ιδεοληπτική επίθεση προς την πίστη.
Αναφορικά με την θεματολογία του συνεδρίου θεωρώ ότι η ανάπτυξη της ιστορικής συνείδησης συνιστά απαραίτητη παράμετρο για την πρόοδο της ανθρωπότητας σαν σύνολο αλλά και την προσωπική πρόοδο του κάθε ανθρώπου. Κι όταν μιλούμε για πρόοδο ασφαλώς δεν περιοριζόμαστε μόνον στα υλικά επιτεύγματα, αλλά στην ηθική και πνευματική ολοκλήρωση του ανθρώπου.
Η απουσία ιστορικής μνήμης δημιουργεί χάσματα και μοιραία οδηγεί στην επανάληψη παλαιών λαθών, αλλά και στη χειραγώγηση των ανθρωπίνων συνόλων. Αυτό ειδικά στην εποχή της έκρηξης της πληροφόρησης μέσω των πρωτοφανών τεχνολογικών επιτευγμάτων, είναι κάτι εφικτό και ταυτόχρονα εφιαλτικό.
Για τον λόγο αυτό ιστορικά ορόσημα, όπως η λήξη του β΄ παγκοσμίου πολέμου πριν από 75 χρόνια, του μεγαλύτερου πολέμου με τις περισσότερες απώλειες σε ανθρώπινες ζωές και τις περισσότερες καταστροφές σε υποδομές, θα έπρεπε να τιμώνται με έμφαση.
Ωστόσο, αυτό δεν συμβαίνει –και όχι μόνον λόγω της συγκυρίας της πανδημίας, αλλά επειδή επικρατούν διαφορετικές προτεραιότητες από τα κράτη και τους συλλογικούς οργανισμούς. Ως εκ τούτου, δεν αναδεικνύεται η ενότητα απέναντι στην απειλή ολοκληρωτικών ιδεολογιών, όπως ήταν ο ναζισμός και ο φασισμός, που προσπάθησαν με την βία να επιβάλουν τα ρατσιστικά και μισαλλόδοξα ιδεολογήματά τους.
Έτσι, στο κενό που δημιουργείται και στη σύγχυση που επικρατεί βρίσκουν την ευκαιρία νοσταλγοί ανάλογων αντιλήψεων να επανέρχονται στο προσκήνιο, με διάφορες μορφές. Αυτό συνέβη και στην Ελλάδα, οι θυσίες της οποίας κατά τη περίοδο του πολέμου ήταν τεράστιες, με τη πρόσφατα καταδικασθείσα ως εγκληματική οργάνωση Χρυσή Αυγή. Το ίδιο όμως φαινόμενο, της στρέβλωσης της ιστορικής αλήθειας, το παρατηρούμε σε χώρες της Βαλτικής ή στην Ουκρανία, όπου συνεργάτες των ναζί εορτάζονται ως εθνικοί ήρωες.
Για την Ορθοδοξία, η αξία της κάθε ανθρώπινης ζωής είναι ανεκτίμητη –καθόσον ο άνθρωπος είναι κατ’ εικόνα και καθ’ ομοίωση του Θεού. Και για τούτο βρίσκεται στον αντίποδα τέτοιων ιδεολογιών που κατατάσσουν τον άνθρωπο σε κατηγορίες, ή δίνουν προβάδισμα στην οικονομική ή τεχνολογική πρόοδο έναντι της ίδιας της ανθρώπινης προσωπικότητας.
Αυτό το απέδειξε η ορθόδοξη Εκκλησία στην Ελλάδα κατά την περίοδο της τριπλής κατοχής ξένων δυνάμεων (Γερμανών, Ιταλών και Βουλγάρων) με τη σωτήρια δράση της, κυρίως προς τους διωκόμενους Έλληνες Εβραίους.
Το απέδειξε, όμως, η Ορθόδοξη Εκκλησία και στη Σοβιετική Ένωση, με την πατριωτική της στάση, που ανάγκασε αυτόν τον ίδιο τον Στάλιν να συνεργαστεί με την μαρτυρική -ιδιαίτερα στις πρώτες μετεπαναστατικές δεκαετίες- ρωσική εκκλησία.
Με αυτές τις σκέψεις εύχομαι καλή επιτυχία στο συνέδριο και ευελπιστώ του χρόνου να έχουμε την ευκαιρία να συμμετέχουμε με φυσική παρουσία στις εργασίες του.

Μάξιμος forum Μόσχας 3

Μπορείτε να παρακολουθήσετε το Μήνυμα - Παρέμβαση του κ. Χαρακόπουλου στην ηλεκτρονική διεύθυνση: https://youtu.be/DnVjH_oKZgY

Read more...

Εισήγηση του Γενικού Γραμματέα της Διακοινοβουλευτικής Συνέλευσης Ορθοδοξίας (ΔΣΟ), μέλους του ελληνικού κοινοβουλίου, Δρ. Μάξιμου Χαρακόπουλου στο Συνέδριο του Ευρωαραβικού Διαλόγου

ΜΑΞΙΜΟΣ ΟΑΚ

Αθήνα, 22 Οκτωβρίου 2020

 

Εισήγηση
του Γενικού Γραμματέα
της Διακοινοβουλευτικής Συνέλευσης Ορθοδοξίας (ΔΣΟ),
μέλους του ελληνικού κοινοβουλίου,
Δρ. Μάξιμου Χαρακόπουλου
στο Συνέδριο του Ευρωαραβικού Διαλόγου

 

Κυρίες και κύριοι σύνεδροι,

Θα ήθελα κατ’ αρχήν να εκφράσω τη χαρά μου για τη δυνατότητα να συμμετέχω στον ευρωαραβικό διάλογο, διατυπώνοντας σκέψεις και προβληματισμούς, που ευελπιστώ να συμβάλουν στην προώθηση της αλληλοκατανόησης και της ειρηνικής συνύπαρξης στη λεκάνη της Μεσογείου.
Εκ μέρους της Διακοινοβουλευτικής Συνέλευσης Ορθοδοξίας οφείλω να συγχαρώ την Ορθόδοξη Ακαδημία Κρήτης για την πρωτοβουλία του ευρωαραβικού διαλόγου και τη διενέργεια του ψηφιακού συνεδρίου, τόσο για το επίκαιρο της θεματολογίας του, όσο βεβαίως και για τα προφανή και ουσιαστικά οφέλη που κομίζει στην αδήριτη ανάγκη προσέγγισης μεταξύ Ευρώπης και Αραβικού κόσμου.
Αναμφίβολα, η ανθρωπότητα βιώνει πρωτόγνωρες συνθήκες υπό την πίεση της υγειονομικής κρίσης που προκάλεσε η πανδημία του covid 19. Η κρίση αυτή δημιούργησε τεράστια αλυσιδωτά προβλήματα στα συστήματα υγείας, τα οποία έφθασαν και ξεπέρασαν τα όριά τους.
Πυροδότησε, επίσης, μια ογκούμενη οικονομική κρίση με πολλαπλές αρνητικές παρενέργειες, ιδιαιτέρως σε βασικούς τομείς της παραγωγικής δραστηριότητας. Οι προβλέψεις για το ύψος της ύφεσης που αναμένεται, αλλά και την έκταση που εικάζεται ότι θα λάβει η ανεργία είναι πράγματι εφιαλτικές.
Η πανδημία θέτει εν αμφιβόλω βασικές συνιστώσες της παγκοσμιοποίησης, όπως η ελευθερία μετακινήσεων, και καθώς επιβάλλονται λύσεις που εστιάζονται τόσο σε τοπικά, ενδοκρατικά όρια, όσο και σε διεθνές επίπεδο, τροφοδοτεί θεωρίες συνομωσίας.
Ελπίζουμε ότι η επιστήμη θα δώσει σύντομα οριστικές και ολοκληρωμένες απαντήσεις για την πρόληψη και αντιμετώπιση του επικίνδυνου αυτού ιού, αντιλαμβανόμαστε, ωστόσο, ότι οι συνέπειες της παρούσας κρίσεως θα διατηρηθούν για αρκετό διάστημα, ίσως και χρόνια.
Θα ήταν οπωσδήποτε παράλειψη να μην αντλήσουμε μαθήματα από τη δεδομένη συγκυρία σχετικά με την αβεβαιότητα που πάντοτε κυριαρχεί στην δομημένη από τον άνθρωπο κοινωνική και ιδεολογική πραγματικότητα, καθώς αρκούσε ένας αόρατος μικροοργανισμός να ανατρέψει τον τρόπο της ζωής μας. Ελπίζω ότι η ανθρωπότητα ως σύνολο αλλά και ο κάθε άνθρωπος ξεχωριστά θα βγούμε σοφότεροι από αυτήν την σκληρή δοκιμασία.
Κυρίες και κύριοι σύνεδροι,
Επιτρέψτε μου δοθείσης της ευκαιρίας, να αναφερθώ στις κοσμογονικές αλλαγές που συμβαίνουν στην Ανατολική Μεσόγειο τα τελευταία χρόνια. Τα δραματικά γεγονότα που συνέβησαν σε χώρες, μεταξύ άλλων, όπως η Συρία, το Ιράκ και η Λιβύη, με τους εκατοντάδες χιλιάδες νεκρούς, τα εκατομμύρια των προσφύγων, τις κατεστραμμένες υποδομές, επηρέασαν καταλυτικά και άμεσα ολόκληρο το μεσογειακό σύστημα, αλλά και τις σχέσεις Ευρώπης και Αράβων.
Τα γεγονότα ανάγκασαν τον μέσο ευρωπαίο πολίτη να αντιληφθεί πόσο κοντά ζει με τους πολίτες των αραβικών χωρών της Μεσογείου, κυρίως βεβαίως λόγω των προσφυγικών ρευμάτων.
Ωστόσο, θα πρέπει να παραδεχθούμε ότι η στάση της Ευρώπης στα τεκταινόμενα δεν ήταν η πλέον ενδεδειγμένη. Δεν υπήρξε αυτή η δύναμη που με την ισορροπημένη και σώφρονα παρέμβασή της θα απέτρεπε τη διολίσθηση στον πόλεμο και στον όλεθρο. Παρέμεινε διστακτική, στην καλύτερη των περιπτώσεων, για να μην αναφέρουμε την επικράτηση μικροεθνικών συμφερόντων στον τρόπο δράσης κάποιων κρατών-μελών της ΕΕ.
Έτσι, αφέθηκε σχεδόν ανεμπόδιστη η ενδυνάμωση εξτρεμιστικών ομάδων, που πρεσβεύουν τη μισαλλοδοξία και την έλλειψη ανοχής, που με ψευδές προκάλυμμα την θρησκεία επεδίωξαν να επιβάλουν την εξουσία τους.
Ως Διακοινοβουλευτική Συνέλευση Ορθοδοξίας έχουμε επανειλημμένως επισημάνει το αδιέξοδο αυτής της μυωπικής στάσης, και έχουμε καλέσει σε αλλαγή κατευθυντηρίων γραμμών. Οφείλει η Ευρώπη να σταθεί στο πλευρό των χωρών αυτών, που μπροστά τους έχουν την αναγκαιότητα της ανοικοδόμησής τους σε συνθήκες ειρήνης, όπως είναι η Συρία και η Λιβύη αλλά και ο Λίβανος, που δοκιμάζεται σοβαρά μετά το πρόσφατο τραγικό ατύχημα στο λιμάνι της Βηρυτού.
Οφείλουμε να κινηθούμε πιο αποφασιστικά στην προσέγγιση του ευρωπαϊκού με τον αραβικό κόσμο, με γνώμονα την ειρηνική συνύπαρξη, την αλληλοκατανόηση, το αμοιβαίο όφελος. Το κοινό μας μέλλον πρέπει να οικοδομηθεί πάνω σε σχέσεις αμοιβαίας εμπιστοσύνης και ειλικρινούς συνεργασίας, υπερβαίνοντας αρνητικά στερεότυπα του παρελθόντος και κατεστημένες αναχρονιστικές αντιλήψεις.
Βεβαίως είναι ιδιαίτερα ελπιδοφόρο το γεγονός ότι η διπλωματία έχει επιδείξει τα τελευταία χρόνια έντονη κινητικότητα με ουσιαστικά αποτελέσματα. Οι πρόσφατες, μάλιστα, συμφωνίες αραβικών χωρών, όπως των Ηνωμένων Αραβικών Εμιράτων ή του Μπαχρέιν με το Ισραήλ, δημιουργούν ένα νέο περιβάλλον, που θα ευνοήσει τη συνολικότερη διευθέτηση των ζητημάτων στη Μέση Ανατολή.
Όπως, επίσης και οι συμφωνίες που στοχεύουν στον τεράστιο υποθαλάσσιο πλούτο της Ανατολικής Μεσογείου, από την εκμετάλλευση του οποίου θα έχουν σημαντικό όφελος όλοι οι λαοί της περιοχής.
Για τους λόγους αυτούς δεν πρέπει να επιτρέψουμε σε κράτη-ταραξίες που επιδιώκουν τη βίαιη ανατροπή του διεθνούς συστήματος, στο όνομα του αναθεωρητισμού που διακηρύττουν, να ασκούν στρατιωτική βία εναντίον τρίτων κρατών.
Ούτε να ανεχθούμε να συνεχίσουν να χρησιμοποιούν εξτρεμιστικές στρατιωτικές ομάδες για την επίτευξη των στόχων τους, να ασκούν καθημερινή ρητορική βίας και επιθετικότητας εναντίον άλλων κρατών για να τους εξαναγκάσουν να υποταχθούν στη θέλησή τους.
Κι ένα τέτοιο κράτος-ταραξίας, που απειλεί την ειρήνη και την σταθερότητα στην Μεσόγειο, είναι η Τουρκία:
• Η χώρα αυτή, ιδιαιτέρως τα τελευταία χρόνια, προβάλλοντας ανιστόρητα νεο-οθωμανικά οράματα και μια ατζέντα εκτεταμένων εδαφικών διεκδικήσεων, παραβιάζει κάθε έννοια διεθνούς δικαίου στη Μέση Ανατολή, στην Ανατολική Μεσόγειο αλλά πλέον και στην Υπερκαυκασία.
• Δρα ως στρατός κατοχής στη Συρία, όπου συνεργάζεται με εξτρεμιστικές ομάδες, στελέχη των οποίων χρησιμοποιεί σε αποστολές και σε άλλες περιοχές. Καταδιώκει τον ντόπιο πληθυσμό που δεν υποτάσσεται στην τουρκική αυταρχικότητα.
• Παρανόμως διεξάγει έρευνες για φυσικό αέριο στην ΑΟΖ και στα χωρικά ύδατα ενός ανεξάρτητου κράτους-μέλους της ΕΕ, της Κυπριακής Δημοκρατίας, χρησιμοποιώντας παράλληλα πολεμικά πλοία προς τούτο.
• Παραβιάζει ελληνικά κυριαρχικά δικαιώματα και προσπαθεί να επιβάλει τετελεσμένα με την πολιτική των κανονιοφόρων, αδιαφορώντας για τις εκκλήσεις της διεθνούς κοινότητας.
• Έχει προχωρήσει σε μια εντελώς αυθαίρετη συμφωνία οριοθέτησης θαλασσίων ζωνών με την κυβέρνηση της Τρίπολης -την οποία δεν επικυρώνει ούτε η βουλή της Λιβύης- όπου όπως καταγγέλλεται έχει μεταφέρει και μαχητές από τη Συρία.
• Ο πόλεμος για το Ναγκόρνο Καραμπάχ επίσης γίνεται με άμεση συμμετοχή της Τουρκίας, η οποία είναι η μοναδική τρίτη δύναμη που καλεί σε συνέχιση αυτού του αιματηρού πολέμου και εμποδίζει την διατήρηση της εκεχειρίας.

Κυρίες και κύριοι σύνεδροι,
Η Ευρώπη και ο αραβικός κόσμος οφείλουν με τις κοινές τους ενέργειες να αναχαιτίσουν την πολιτική της Άγκυρας, και να της επιβάλουν να καθίσει στο τραπέζι των διαπραγματεύσεων. Αν δεν το κάνουμε είναι βέβαιο ότι οι σχέσεις των κρατών της Ανατολικής Μεσογείου θα μπουν συνολικά σε μακρόχρονη κρίση με άδηλη κατάληξη.
Με αυτές τις σκέψεις θα ήθελα και πάλι να ευχηθώ καλή επιτυχία στις εργασίες του Συνεδρίου σας και ευελπιστώ σε γόνιμα συμπεράσματα.
Σας ευχαριστώ για την προσοχή.

Μαξιμος Συνεδριο Ευρωαραβικου Διαλογου 4 1 


Μπορείτε να παρακολουθήσετε την ομιλία του κ. Χαρακόπουλου στην ηλεκτρονική διεύθυνση: https://youtu.be/ZekbP8rzEjU

Read more...

Ομιλία Μάξιμου Χαρακόπουλου στην Ολομέλεια της Βουλής επί του σ/ν του Υπουργείου Υγείας

Μαξιμος Βουλη 6

Αθήνα, 20 Οκτωβρίου 2020

Ομιλία
Μάξιμου Χαρακόπουλου
στην Ολομέλεια της Βουλής επί του σ/ν του Υπουργείου Υγείας:
«Κύρωση της από 24.09.2020 τροποποίησης της από 26.07.2018 Σύμβασης Δωρεάς μεταξύ του Ελληνικού Δημοσίου, του Κοινωφελούς Ιδρύματος με την επωνυμία “Κοινωφελές Ίδρυμα «ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ Σ. ΩΝΑΣΗΣ” (ALEXANDER S. ONASSIS PUBLIC BENEFIT FOUNDATION)», που εδρεύει στο VADUZ του LIECHTENSTEIN, και του Ωνάσειου Καρδιοχειρουργικού Κέντρου (Ν.Π.Ι.Δ.), επείγουσες ρυθμίσεις για την αντιμετώπιση του κινδύνου διασποράς του κορωνοϊού COVID-19 και άλλες διατάξεις».

«Ευχαριστώ κ. πρόεδρε.

Πριν μιλήσω για την τροπολογία του ΕΛΓΑ, που ενδιαφέρει ιδιαίτερα τους αγρότες της Θεσσαλίας που επλήγησαν από τον Ιανό, θα ήθελα να πω λίγα λόγια για το βασικό σώμα του νομοσχεδίου.

Κυρίες και κύριοι συνάδελφοι,

Από την ίδρυση του ελληνικού κράτους οι δωρεές εθνικών ευεργετών υπήρξαν καθοριστικές για τον εκσυγχρονισμό της χώρας και την αντιμετώπιση κοινωνικών αναγκών. Η παράδοση αυτή, δείγμα υψηλού πατριωτισμού και ειλικρινούς ανθρωπισμού, είναι πράγματι εξαιρετικά ενθαρρυντικό ότι συνεχίζεται αδιάλειπτα από το ίδρυμα Ωνάση, που προσφέρει σημαντικές υπηρεσίες σε όλους τους τομείς και ιδιαίτερα στον ευαίσθητο τομέα της υγείας, με την ανέγερση νέας πτέρυγας και τον εξοπλισμό του Ωνάσειου Καρδιοχειρουργικού Κέντρου, που προβλέπονται στο υπό συζήτηση νομοσχέδιο.

Θα ήθελα επίσης να επισημάνω ότι οι διατάξεις για τα θέματα υγείας είναι επιβεβλημένες, καθώς η έκτακτη υγειονομική κατάσταση συνεχίζεται, η πανδημία εξακολουθεί να ταλαιπωρεί ολόκληρο τον πλανήτη, το σύστημα υγείας δέχεται σοβαρές πιέσεις και η αγωνία των πολιτών είναι έκδηλη για το τι μέλλει γενέσθαι. Γι’ αυτό είναι εξαιρετικά ενθαρρυντικό το γεγονός ότι η κυβέρνηση αντιμετωπίζει χρόνιες παθογένειες και ενισχύει έμπρακτα το δημόσιο σύστημα υγείας.

Επιτρέψτε μου, όμως, να εστιάσω την προσοχή μου στην τροπολογία του υπουργείου Αγροτικής Ανάπτυξης για την αποζημίωση των πληγέντων από τον Ιανό αγροτών της Θεσσαλίας, μετά και τις τοποθετήσεις του υπουργού Οικονομικών και του υφυπουργού Αγροτικής Ανάπτυξης.

Οι αγρότες και οι κτηνοτρόφοι στα Φάρσαλα έχασαν τη γη κάτω από τα πόδια τους και για να μπορέσουν να ορθοποδήσουν είναι αναγκαία η υπερψήφιση της τροπολογίας για τον ΕΛΓΑ, έτσι ώστε να δοθούν για πρώτη φορά προκαταβολές των αποζημιώσεων μέχρι τον Ιανουάριο του επόμενου έτους –θέλω να πιστεύω ότι θα δοθούν νωρίτερα, εντός του Οκτωβρίου, όπως αρχικά είχε ειπωθεί- και να απαλλαγούν από τα εκτιμητικά τέλη, που αγγίζουν τις 800 χιλιάδες ευρώ.

Ιδιαίτερα θετική είναι η διάταξη για αποζημίωση στο 100% της ασφαλιζόμενης αξίας της παραγωγής και αντικατοπτρίζει το έμπρακτο ενδιαφέρον της κυβέρνησης για γρηγορότερη επούλωση των πληγών που προκάλεσε ο μεσογειακός κυκλώνας. Στην πράξη, αυτό, σύμφωνα με το Γενικό Λογιστήριο του Κράτους, μεταφράζεται σε επιπλέον 10 εκατομμύρια ευρώ για τους αγρότες.

Τόσο η καθιέρωση προκαταβολής όσο και η αποζημίωση στο 100% πιστεύω ότι θα πρέπει να εξεταστούν σοβαρά ως μόνιμες μεταρρυθμίσεις του γεωργο-ασφαλιστικού συστήματος της χώρας στο πλαίσιο της κοστολογικής μελέτης που πραγματοποιείται για λογαριασμό του ΕΛΓΑ.

Κυρίες και κύριοι συνάδελφοι,

Οι καταστροφές από τον Ιανό έχουν δημιουργήσει στους πληττόμενους αγρότες και κτηνοτρόφους έκτακτα έξοδα και σημαντικές οικονομικές υποχρεώσεις που δεν είναι δυνατόν να καλυφθούν άμεσα. Όπως επισημαίνουν πολλοί από αυτούς, για να μπορέσουν να ξανακαλλιεργηθούν τα χωράφια πρέπει να καταστούν σύντομα λειτουργικά όλα τα μέσα παραγωγής που καταστράφηκαν.

Οι ζημιές είναι μεγάλες σε εξοπλισμό και μηχανήματα, (σε τρακτέρ, γεωτρήσεις, αντλίες, φορτηγά κ.α.) τα οποία δεν εντάσσονται σύμφωνα με την υφιστάμενη νομοθεσία στις αποζημιώσεις μέσω ΠΣΕΑ -Κρατικών Οικονομικών Ενισχύσεων. Αυτά, όμως, είναι άκρως απαραίτητα για να συνεχιστεί η παραγωγή και έχουν δηλωθεί σε ξεχωριστό πεδίο στις αιτήσεις που έχουν γίνει στον ΕΛΓΑ από τους πληγέντες.

Το άρθρο 4 μιλά για δυνατότητα επιχορήγησης, «δύναται να παρέχεται επιχορήγηση» μέσω του Προγράμματος Δημοσίων Επενδύσεων, βιομηχανικών και βιοτεχνικών μονάδων, εμπορικών καταστημάτων, αγροτικών εκμεταλλεύσεων και άλλων επιχειρήσεων, παραπέμποντας σε ΚΥΑ. Θα πρέπει, όμως, να διευκρινιστούν το ταχύτερο οι διαδικασίες για την αποκατάσταση των μέσων παραγωγής.

Και μια και μιλάμε για ΠΣΕΑ, επειδή υπάρχουν ερωτήματα για το ακατάσχετο των ενισχύσεων, θα παρακαλούσα να υπάρξουν διευκρινήσεις αν η ρύθμιση στο άρθρο 4 για το ακατάσχετο των επιχορηγήσεων αφορά και τις ενισχύσεις μέσω ΠΣΕΑ στο πάγιο κεφάλαιο.

Πρόβλημα, όμως, αποτελεί και η ποιότητα του βαμβακιού και του καλαμποκιού στις πληγείσες περιοχές -όπως μου μετέφεραν παραγωγοί των Φαρσάλων. Στα χωράφια που πλημμύρισαν, άλλα η παραγωγή δεν καταστράφηκε 100%, η ποιότητα του βαμβακιού είναι σαφώς υποβαθμισμένη, πρόβλημα ιδιαίτερα έντονο για όσους κάνουν σποροπαραγωγή βάμβακος που απαιτεί αυξημένα καλλιεργητικά έξοδα. Ο ΕΛΓΑ δεν έχει καμία πρόνοια γι αυτή την περίπτωση, αφού δεν υπάρχει ειδική κατηγορία ασφάλισης για τα σπορόκεντρα.

Επιπρόσθετα, όπως αναφέρουν βαμβακοπαραγωγοί από τα χωριά των Φαρσάλων με υποβαθμισμένης ποιότητας βαμβάκια, κατά την επίσκεψη των εκτιμητών του ΕΛΓΑ τους προτάθηκε να συγκομίσουν με “λανάρα”, όπως είναι γνωστές στον κάμπο οι μηχανές απογύμνωσης του βάμβακος, stripper. Όμως, έτσι, φοβούνται μη χάσουν τη συνδεδεμένη ενίσχυση λόγω του υψηλού ποσοστού ξένης ύλης στο βαμβάκι που θα παραδοθεί. Καλό είναι να υπάρξει και για αυτό μια ξεκάθαρη απάντηση, για να ξέρουν τι να κάνουν οι αγρότες.

Τέλος, ορθώς υπάρχει μέριμνα για το προσωπικό του ΕΛΓΑ και των φορέων που επιφορτίστηκαν με το έργο της καταγραφής και εκτίμησης των ζημιών. Η προσπάθειά τους, εξ όσων είμαι σε θέση να γνωρίζω από την επαρχία Φαρσάλων, είναι πράγματι εργώδης.

Κυρίες και κύριοι συνάδελφοι,
Τα προβλήματα από τον Ιανό είναι περισσότερα εξ όσων φαίνονται εκ πρώτης όψεως. Η συχνότητα και το μέγεθος των έντονων κλιματικών γεγονότων τα τελευταία χρόνια, επιβάλει να προβλέψουμε ένα “μαξιλάρι”, έναν “κουμπαρά”, για να ανακουφίζουμε αμεσότερα τους πληγέντες, μέσω του νέου Προγράμματος Αγροτικής Ανάπτυξης.

Είναι, όμως, εμφανές ότι ο αγρότης έχει στο πλευρό του το κράτος, μια κυβέρνηση, την κυβέρνηση Μητσοτάκη, που δεν αναμασά υποσχέσεις, αλλά σέβεται στο έπακρο τον κόπο του και τον βοηθά έμπρακτα, εξαντλώντας κάθε δυνατότητα, προκειμένου να ξεπεράσει τη συμφορά που του έλαχε. Επειδή, ωστόσο, ο χειμώνας είναι μπροστά δεν πρέπει να υπάρχει κανένα περιθώριο ολιγωρίας του κρατικού μηχανισμού.

Σας ευχαριστώ».

Μπορείτε να παρακολουθήσετε την ομιλία του κ. Χαρακόπουλου στην ηλεκτρονική διεύθυνση: https://youtu.be/0wu_Ize-jFg

Read more...

Εισαγωγική ομιλία Μ. Χαρακόπουλου στην Επιτροπή ΔΔΔΤΔ για τις νέες δομές στα νησιά

Μάξιμος Μηταρακης 2

Αθήνα, 13 Οκτωβρίου 2020

Εισαγωγική ομιλία Μάξιμου Χαρακόπουλου
στην συνεδρίαση της Επιτροπής Δημόσιας Διοίκησης, Δημόσιας Τάξης και Δικαιοσύνης ε θέμα ημερήσιας διάταξης: Ενημέρωση των μελών της Επιτροπής από τον Υπουργό Μετανάστευσης και Ασύλου, κ. Παναγιώτη Μηταράκη, σύμφωνα με το άρθρο 32 παρ. 9 του Κανονισμού της Βουλής, σχετικά με την «Κατασκευή Περιφερειακών Υπηρεσιών, δομών και διακριτών χώρων του άρθρου 8 του ν. 4375/2016 στα νησιά Σάμο, Κω και Λέρο».

 

Κυρίες και κύριοι συνάδελφοι,

Αρχίζει η συνεδρίαση της Διαρκούς Επιτροπής Δημόσιας Διοίκησης, Δημόσιας Τάξης και Δικαιοσύνης. Εν πρώτοις θα ήθελα εκ μέρους του προεδρείου, της αντιπροέδρου κ. Σοφίας Βούλτεψη και του Γραμματέα κ. Στάθη Κωνσταντινίδη να σας ευχαριστήσω για την ανανέωση της διακομματικής εμπιστοσύνης στα πρόσωπά μας.
Η Επιτροπή μας σήμερα έχει ως θέμα ημερήσιας διάταξης την ενημέρωση από τον Υπουργό Μετανάστευσης και Ασύλου, κ. Νότη Μηταράκη, σύμφωνα με το άρθρο 32 παρ. 9 του Κανονισμού της Βουλής, σχετικά με την «Κατασκευή Περιφερειακών Υπηρεσιών, δομών και διακριτών χώρων του άρθρου 8 του ν. 4375/2016 στα νησιά Σάμο, Κω και Λέρο».
Πριν δώσω τον λόγο στον κ. υπουργό θα ήθελα να επισημάνω ότι το μεταναστευτικό - προσφυγικό πρόβλημα έχει δημιουργήσει ιδίως στα νησιά του ανατολικού Αιγαίου δυσεπίλυτα προβλήματα, τεράστια αναστάτωση, εντάσεις στις τοπικές κοινωνίες, ακόμη και αντιπαραθέσεις μεταξύ μεταναστών και κατοίκων.
Πολλές φορές, είδαμε γεγονότα που μας λύπησαν και μας ανησύχησαν.
Αναμφίβολα από το 2015 ο όγκος των ροών στη χώρα μας, ως βασική πύλη εισόδου για την Ευρώπη, ήταν πολύ δύσκολα διαχειρίσιμος. Ιδιαίτερα σε περιπτώσεις όπως της Μόριας στην Λέσβο η κατάσταση έφυγε από κάθε έλεγχο. Οι συνθήκες διαβίωσης για τους εγκατεστημένους εκεί ήταν πραγματικά αφόρητες, τόσο από πλευράς υγιεινής όσο και ασφάλειας.
Οι περιγραφές ταξίδευαν στο εξωτερικό και αμαύρωναν την εικόνα της χώρας. Στο περιβάλλον αυτό βρίσκουν την ευκαιρία και δρουν κάθε λογής στοιχεία, όπως φάνηκε και από τους Αφγανούς δράστες της πυρπόλησης του καταυλισμού στη Μόρια.
Επιπλέον, αμφιβόλου προθέσεων Μη Κυβερνητικές Οργανώσεις λειτουργούσαν ωσάν κράτος εν κράτει. Κι όπως φέρεται από τις πρόσφατες καταγγελίες που είδαν το φως της δημοσιότητας, κάποιες δρούσαν σε συνεργασία ακόμη και με άλλες δυνάμεις για την μεταφορά παράτυπων μεταναστών στην Ελλάδα, με παράλληλη ακύρωση των σχεδίων του ελληνικού λιμενικού.
Στην απαράδεκτη αυτή κατάσταση έπρεπε να μπει μία τελεία. Και η τελεία αυτή να μπει σε όλα της τα επίπεδα:
α) στην οργάνωση και λειτουργία των κέντρων υποδοχής και των δομών φιλοξενίας,
β) στον τρόπο διαχείρισης και τον χρόνο διεκπεραίωσης των αιτημάτων ασύλου,
γ) στην ανεξέλεγκτη δράση ορισμένων ΜΚΟ, που πίστεψαν ότι η χώρα είναι ξέφραγο αμπέλι, όπου ο καθείς κάνει ότι του αρέσει,
δ) στις επιστροφές όσων απορρίπτεται το αίτημα του ασύλου τους και
ε) στην αποτελεσματική φύλαξη των συνόρων.
Σ’ αυτό το πλαίσιο οφείλω να αναγνωρίσω ότι είναι ιδιαίτερα ενθαρρυντικές οι πρωτοβουλίες, που λαμβάνονται το τελευταίο διάστημα, και επιχειρούν να ξεκαθαρίσουν το τοπίο του μεταναστευτικού, που εξακολουθεί να παραμένει οξυμένο.
Ανάμεσα σε αυτές είναι και αυτή που πρόκειται να μας παρουσιάσει σήμερα ο κ. υπουργός, σχετικά με τις απαραίτητες υποδομές που πρόκειται να κατασκευασθούν για δομές φιλοξενίας σε τρία νησιά μας, οι οποίες θα δημιουργήσουν και ανθρωπινότερες αλλά και ασφαλέστερες συνθήκες διαβίωσης για τους φιλοξενούμενους.
Σε κάθε περίπτωση, η ορθή διαχείριση του θέματος προϋποθέτει εκτός από τις δικές μας ενέργειες, την ουσιαστική αλληλεγγύη της Ευρώπης, η οποία δεν πρέπει να εξαντλείται σε κονδύλια ενίσχυσης, όπως έχουμε επισημάνει επανειλημμένως, αλλά και την έμπρακτη συνεργασία της Τουρκίας, που αυτή τουλάχιστον τη στιγμή δεν φαίνεται διατεθειμένη να την παράσχει.
Αντιθέτως, χρησιμοποιεί το μεταναστευτικό ως απειλή για να αποτρέψει την λήψη κυρώσεων από την ΕΕ. Και δυστυχώς, εκ μέρους κάποιων ευρωπαϊκών κρατών φαίνεται αυτή η τακτική να βρίσκει ευήκοα ώτα, και μια καλή πρόφαση για να αναβάλλουν το αυτονόητο.
Όπως, επίσης, οφείλω να πω ότι η πρόταση της Ευρωπαϊκής Επιτροπής για τη νέα μεταναστευτική πολιτική της ΕΕ είναι κατώτερη των προσδοκιών μας, αλλά και των περιστάσεων. Χρειαζόμαστε δικαιότερη κατανομή βαρών σε όλα τα κράτη-μέλη και κοινή πολιτική επιστροφών στις χώρες καταγωγής και προέλευσης.
Επειδή, όμως, κ. υπουργέ το μεταναστευτικό απασχολεί έντονα την ελληνική κοινωνία θα ήταν χρήσιμο εκτός της ενημέρωσης για την κατασκευή νέων δομών στα νησιά, να ενημερώσετε την Επιτροπή για την κατάσταση στην οποία βρισκόμαστε σήμερα από απόψεως ροών, επιστροφών και μετεγκαταστάσεων σε άλλες χώρες της ΕΕ.
Ποιοι οι χρόνοι απόδοσης του ασύλου μετά τις αλλαγές που υπήρξαν στη νομοθεσία; Ποιες είναι οι προθέσεις σας για τις δομές στην ηπειρωτική Ελλάδα; Διαβάζω ότι όχι μόνο δεν θα υπάρξουν νέες δομές αλλά θα μειωθούν το επόμενο διάστημα. Και τέλος τι γίνεται με το πρόγραμμα φιλοξενίας μεταναστών, που έλαβαν καθεστώς ασύλου, σε ξενοδοχεία; Για πόσο διάστημα είναι αυτά τα προγράμματα γιατί κάποιοι επιχειρούν να τα παρουσιάσουν ως νέες μόνιμες δομές!
Η υπεύθυνη ενημέρωση νομίζω είναι η καλύτερη απάντηση σε όσους επιχειρούν με φήμες να δημιουργήσουν εντυπώσεις, προκαλώντας ανησυχία στις τοπικές κοινωνίες, όπως οι διαδόσεις ότι θα μείνουν μόνιμα.
Σας καλώ, λοιπόν, κ. υπουργέ από το βήμα της βουλής, το πλέον επίσημο βήμα, να ενημερώσετε για τις νέες δομές στα νησιά, αλλά και να διασκεδάσετε τις φήμες, ενημερώνοντας την Επιτροπή συνολικότερα για τη μεταναστευτική πολιτική της χώρας.

Μάξιμος Μηταρακης 4

Μπορείτε να παρακολουθήσετε την παρέμβαση του κ. Χαρακόπουλου στην ηλεκτρονική διεύθυνση: https://youtu.be/IFJW6_Z5Y6I

 

Read more...

Εισαγωγική Ομιλία κ. Μάξιμου Χαρακόπουλου στη συνεδρίαση της Διαρκούς Επιτροπής Δημόσιας Διοίκησης, Δημόσιας Τάξης και Δικαιοσύνης της Βουλής με θέμα ημερήσιας διάταξης τη συζήτηση επί της Ετήσιας Έκθεσης του Ν.Σ.Κ. για το έτος 2019

Μ.Χαρακόπουλος Επιτροπή 8.10.20 α

Αθήνα, 8 Οκτωβρίου 2020

Εισαγωγική Ομιλία
προέδρου Διαρκούς Επιτροπής Δημόσιας Διοίκησης,
Δημόσιας Τάξης και Δικαιοσύνης της Βουλής
κ. Μάξιμου Χαρακόπουλου
στη συνεδρίαση με θέμα ημερήσιας διάταξης τη συζήτηση
επί της Ετήσιας Έκθεσης του Ν.Σ.Κ. για το έτος 2019

«Κυρίες και κύριοι συνάδελφοι,

Σήμερα, έχουμε τη χαρά και την τιμή να υποδεχόμαστε στην Επιτροπή μας τον Πρόεδρο του Νομικού Συμβουλίου του Κράτους, τον εξαίρετο νομικό κ. Κωνσταντίνο Χαλκιά ο οποίος θα μας παρουσιάσει την ετήσια έκθεση του θεσμού που προΐσταται.

Πριν του δώσω τον λόγο, για να ακούσουμε τα όσα σημαντικά έχει να μας πει, θα ήθελα να επισημάνω ότι η σημερινή συνεδρίαση πραγματοποιείται την επομένη μιας ιστορικής απόφασης της ελληνικής δικαιοσύνης. Η καταδίκη της Χρυσής Αυγής ως εγκληματικής οργάνωσης σηματοδοτεί μία νίκη των δημοκρατικών θεσμών έναντι όσων προσπάθησαν να τους υπονομεύσουν με τη βία προωθώντας έναν λόγο διχαστικό, ρατσιστικό και μισαλλόδοξο. Με την δικαστική απόφαση σηματοδοτείται και το τυπικό τέλος της δράσης του νεοναζιστικού μορφώματος, καθώς το ουσιαστικό έχει επέλθει με την απόρριψή του από την ελληνική κοινωνία κατά την εκλογική διαδικασία. Η χώρα απέδειξε τις θεσμικές αντοχές της και μπορεί με μεγαλύτερη αυτοπεποίθηση να αντιμετωπίσει τις πολλαπλές προκλήσεις που βρίσκονται ενώπιόν μας.

Κυρίες και κύριοι συνάδελφοι,

Όσον αφορά το Νομικό Συμβούλιο του Κράτους, είναι περιττό να αναφέρω ότι αποτελεί έναν κορυφαίο θεσμό -με ιστορία ήδη 138 ετών- που έχει προσφέρει και συνεχίζει να προσφέρει τεράστιες υπηρεσίες στο ελληνικό δημόσιο και ουσιαστικά στον πολίτη. Τα αποτελέσματα της δράσης του αποδεικνύουν ότι συγκροτείται από λειτουργούς εξαιρετικής κατάρτισης και αξιέπαινης εργατικότητας που διαθέτουν υψηλό το αίσθημα του καθήκοντος που επιτελούν. Ο όγκος της εργασίας που επιτελούν ετησίως, όπως καταγράφεται και στην έκθεση που περιλαμβάνει χιλιάδες υποθέσεις, τόσο στα εγχώρια όσο και στα ευρωπαϊκά και διεθνή δικαστήρια αποδεικνύουν του λόγου το αληθές.

Το όφελος του δημοσίου από τις παρεμβάσεις των λειτουργών του Νομικού Συμβουλίου του Κράτους είναι ανεκτίμητο, τόσο επί της ουσίας της επίλυσης των υποθέσεων, όσο και σε πρακτικό και οικονομικό επίπεδο. Αναφέρω για παράδειγμα τις υποθέσεις του Δικαστηρίου της Ευρωπαϊκής Ένωσης που αφορούν στο Υπουργείο Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων απ’ όπου η χώρα χάρη στις παρεμβάσεις του Νομικού Συμβουλίου του Κράτους επωφελήθηκε σχεδόν μισό δισεκατομμύριο ευρώ. Έχω και προσωπική εμπειρία από την εξαιρετική δουλειά του Νομικού Συμβουλίου του Κράτους στο διάστημα της υπουργικής μου θητείας και της στενής συνεργασίας που είχαμε με τον κύριο Χαλκιά στο Υπουργείο Αγροτικής Ανάπτυξης.

Όπως προκύπτει από την Έκθεση, μιλούμε για αποφάσεις, όπως αυτή που έγινε για πρώτη φορά δεκτή η επιχειρηματολογία της χώρας για την ερμηνεία του ορισμού του μόνιμου βοσκοτόπου έτσι ώστε, να περιλαμβάνονται και βοσκότοποι με μεσογειακά χαρακτηριστικά, δηλαδή, με ξυλώδη και θαμνώδη βλάστηση. Σε συνέχεια αυτής της παραδοχής υπήρξε απόφαση η οποία κύρωσε δημοσιονομική διόρθωση κατά της Ελληνικής Δημοκρατίας ύψους σχεδόν 280 εκατ. ευρώ.

Επίσης, με την απόφαση για τις δαπάνες του Προγράμματος Ανασυγκρότησης της Υπαίθρου μας επεστράφη ποσό ύψους 72εκατ. ευρώ. Να μνημονεύσω ακόμη την αλλαγή της απόφασης της Επιτροπής για επιβολή διόρθωσης ύψους 63 εκατ. ευρώ για τα μέτρα προαιρετικής συνδεδεμένης στήριξης, 4: ενίσχυση στην παραγωγή ντοματών προς μεταποίηση, 5: ενίσχυση στην παραγωγή πορτοκαλιών χυμοποίηση, 6: ενίσχυση στην αιγοπροβατοτροφεία σε ορεινές ή μειονεκτικές περιοχές, 7: ενίσχυση στην αιγοπροβατοτροφεία σε πεδινές περιοχές, 10: ενίσχυση στην σποροπαραγωγή και 15: ενίσχυση στην παραγωγή ροδάκινων προς χυμοποίηση για τα έτη 2015 και 2016. Το Ελληνικό Δημόσιο καλείται τελικά να πληρώσει μόλις 1.726.000 ευρώ από 63 εκατ. ευρώ.

Για το μέτρο Ενισχύσεις Εκκίνησης Επιχείρησης για Νέους Γεωργούς αποφεύχθηκε η επιβολή δημοσιονομικής διόρθωσης ύψους 9 εκατ. ευρώ. Επίσης, δεν επιβλήθηκε δημοσιονομική διόρθωση ύψους 41 εκατ. ευρώ για τα μέτρα 10: Γεωπεριβαλλοντικές και κλιματικές ενισχύσεις, 11: Βιολογική γεωργία και 13: ενισχύσεις σε περιοχές που αντιμετωπίζουν φυσικά ή άλλα ειδικά μειονεκτήματα.

Τέλος, να σημειώσω την αποδοχή εκ μέρους της Επιτροπής των θέσεων της ελληνικής πλευράς στο πλαίσιο της καταγγελίας για τη στρέβλωση του ανταγωνισμού στην αγορά αμπελοοινικών προϊόντων και αποσταγμάτων.

Κυρίες και κύριοι συνάδελφοι,

Ιδιαίτερη μνεία θα ήθελα να κάνω στη σημαντική συμβολή του Νομικού Συμβουλίου του Κράτους στο όλο σύστημα προστασίας των ανθρωπίνων δικαιωμάτων στη χώρα μας, τόσο ως δικαστικός παραστάτης της Ελλάδας κατά την εκδίκαση προσφυγών ενώπιον του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου Δικαιωμάτων του Ανθρώπου, όσο και ως εκπρόσωπος του ΕΔΔΑ κατά το στάδιο εκτέλεσης και συμμόρφωσης προς τις καταδικαστικές αποφάσεις.

Επιτρέψτε μου, να εξάρω ιδιαιτέρως την εποικοδομητική συνεργασία που είχαμε στην Ειδική Μόνιμη Επιτροπή της Βουλής για την Παρακολούθηση των Αποφάσεων του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου Δικαιωμάτων του Ανθρώπου, όπου αποφασίσαμε να υιοθετήσουμε ως διακομματική πρόταση νόμου τις προτάσεις που μας κατέθεσε το Νομικό Συμβούλιο του Κράτους για τη ρύθμιση χρονιζουσών εκκρεμοτήτων που μπορούν τα επόμενα χρόνια να φέρουν την Ελλάδα πολύ χαμηλά στον πίνακα παραβιάσεων των ανθρωπίνων δικαιωμάτων.
Να σας ενημερώσω, κύριε Πρόεδρε, ότι ήδη έχει έρθει στη Βουλή η Έκθεση του Γενικού Λογιστηρίου του Κράτους και αναμένεται η αντίστοιχη Έκθεση του Υπουργείου Δικαιοσύνης προκειμένου να δρομολογηθεί η συζήτησή του στην αρμόδια Επιτροπή και στην Ολομέλεια.

Για όλους αυτούς τους λόγους, νομίζω, ότι όλοι συμφωνούμε, ότι το Νομικό Συμβούλιο του Κράτους αξίζει την αμέριστη συμπαράσταση και στήριξη της πολιτείας ιδιαίτερα για τις δράσεις που στοχεύουν στη μείωση του “καρκινώματος” της δικαστικής γραφειοκρατίας η οποία ταλαιπωρεί τους πολίτες και αναστέλλει την παραγωγικότητα.

Στο πλαίσιο, μάλιστα, του ψηφιακού εκσυγχρονισμού του κράτους, οι δράσεις του Νομικού Συμβουλίου του Κράτους θα μπορούσαν να λειτουργούν πολλαπλασιαστικά ώστε να νικηθεί η λερναία ύδρα της γραφειοκρατίας.

Είμαι βέβαιος, ότι εκ μέρους του κυρίου προέδρου, θα παρουσιαστούν και συγκεκριμένες προτάσεις προς αυτή την κατεύθυνση που η πολιτεία οφείλει να λάβει σοβαρά υπόψη της.

Με αυτές τις σκέψεις, θα δώσω τον λόγο στον πρόεδρο του Νομικού Συμβουλίου του Κράτους, στον κύριο Χαλκιά, να μας παρουσιάσει την έκθεση του και στη συνέχεια θα υπάρχει δυνατότητα να υποβληθούν ερωτήσεις ή να ζητηθούν διευκρινίσεις επί της έκθεσης.

Μ. Χαρακοπουλος Πρόεδρος ΝΣΚ

Μπορείτε να παρακολουθήσετε την ομιλία του κ. Χαρακόπουλου στην ηλεκτρονική διεύθυνση: https://youtu.be/LEDLuqVM5Cw 

Read more...

Ομιλία Μάξιμου Χαρακόπουλου στην Ολομέλεια της Βουλής κατά τη συζήτηση του νομοσχεδίου του υπουργείου Ψηφιακής Διακυβέρνησης για την ψηφιακή διακυβέρνηση

Μάξιμος Ολομέλεια 22.09.20

Αθήνα, 22 Σεπτεμβρίου 2020

Ομιλία
Μάξιμου Χαρακόπουλου
στην Ολομέλεια της Βουλής
κατά τη συζήτηση του νομοσχεδίου του υπουργείου Ψηφιακής Διακυβέρνησης για την ψηφιακή διακυβέρνηση

«Κυρίες και κύριοι συνάδελφοι,

Ο ψηφιακός εκσυγχρονισμός της χώρας, τον οποίο προωθεί και το υπό συζήτηση νομοσχέδιο, στοχεύει στην πάταξη της γραφειοκρατίας, τη διευκόλυνση της ζωής των πολιτών, την ενίσχυση της παραγωγικότητας και εν τέλει την αποτελεσματικότητα του κράτους.

Την ανάγκη ειδικά αυτής της αποτελεσματικότητας, τόσο για τη διάσωση των πολιτών, όσο για την αποκατάσταση των ζημιών και την ενίσχυση των νοικοκυριών που επλήγησαν, την είδαμε και στις βιβλικές καταστροφές που προκάλεσε ο μεσογειακός κυκλώνας “Ιανός”.

Από τον φονικό κυκλώνα δεν γλύτωσε και η επαρχία των Φαρσάλων που μετρά τις πληγές της από τις σοβαρότερες ζημιές που έχει υποστεί σε καιρό ειρήνης. Σπίτια και επιχειρήσεις καταστράφηκαν, έργα υποδομών κατέρρευσαν, το οδικό δίκτυο σε πολλά σημεία αχρηστεύθηκε, οι σοδειές λίγο πριν την συγκομιδή βούλιαξαν στη λάσπη, οδηγώντας σε απόγνωση τους παραγωγούς.

Ήδη, με εντολή του πρωθυπουργού Κυριάκου Μητσοτάκη, κυβερνητικό κλιμάκιο επισκέφθηκε την περιοχή. Και προκαλεί εντύπωση το θράσος βουλευτών του ΣΥΡΙΖΑ, που από το βήμα της βουλής λένε κραυγαλέα ψέματα, όταν το Σάββατο πραγματοποιήθηκαν συσκέψεις και στην Καρδίτσα και στα Φάρσαλα, όπου συμμετείχα κι εγώ, με τους υφυπουργούς Εσωτερικών Θοδωρή Λιβάνιο και Αγροτικής Ανάπτυξης Κώστα Σκρέκα και τον Γενικό Γραμματέα του υπουργείου Υποδομών Γιώργο Καραγιάννη. Το κυβερνητικό κλιμάκιο ανακοίνωσε άμεσα μέτρα ανακούφισης των πληγέντων, που είδαν κυριολεκτικά τον χάρο με τα μάτια τους:

• Αποζημιώσεις των παραγωγών,
• ενίσχυση για τις πρώτες ανάγκες των νοικοκυριών και την αντικατάσταση των οικοσκευών,
• μετάθεση της αποπληρωμής φορολογικών υποχρεώσεων,
• ενίσχυση επιχειρήσεων,
• έκτακτη ενίσχυση σε δήμους για την αποκατάσταση των υποδομών.

Το στοίχημα, όμως, είναι η ξεκάθαρη βούληση της κυβέρνησης να γίνει τάχιστα -με διαδικασίες φαστ τρακ- πράξη. Γι’ αυτό είναι ακόμη πιο επίκαιρο το νομοσχέδιο που συζητούμε, γιατί ο ψηφιακός εκσυγχρονισμός υπηρετεί πρωτίστως την αποτελεσματικότητα του κράτους, και εν τέλει υπηρετεί τον πολίτη.

Δυστυχώς, ο ψηφιακός εκσυγχρονισμός του κράτους, έχει καθυστερήσει υπερβολικά. Παρά τις όποιες απόπειρες έγιναν στο παρελθόν για να νικηθεί το τέρας της γραφειοκρατίας, μερικές απ’ αυτές ομολογουμένως ιδιαίτερα επιτυχείς, η χώρα μας εξακολουθεί να βρίσκεται ουραγός στην αφομοίωση των τεχνολογικών εφαρμογών στις σχέσεις κράτους-πολίτη.

Η δύναμη της αδράνειας και μια ευρέως διαδεδομένη δυσανεξία στις αλλαγές διαιώνισαν ένα πρόβλημα που ανάγεται στις απαρχές της ίδρυσης του ελληνικού κράτους. Η αργοπορία αυτή μας έφερε στο σημείο να μας ξεπεράσουν ακόμη και πρώην σοσιαλιστικά κράτη, όπου ο κρατισμός ήταν απόλυτα κυρίαρχος. Χαρακτηριστικότερο παράδειγμα η μικρή Εσθονία στη Βαλτική, που σήμερα αποτελεί πανευρωπαϊκό πρότυπο.

Η καλπάζουσα πρόοδος της τεχνολογίας, που έχει επιφέρει σχεδόν χρονική εκμηδένιση στις επικοινωνίες, και η απρόσκοπτη πρόσβαση του κάθε πολίτη του πλανητικού μας χωριού σε υπηρεσίες μέσω του διαδικτύου, δημιούργησαν ένα πρωτόγνωρο παγκόσμιο περιβάλλον, στο οποίο τα σύγχρονα κράτη οφείλουν να προσαρμοστούν για να επιβιώσουν.
Όσα καθυστερούν στην εισαγωγή και στην εφαρμογή των απαιτούμενων αλλαγών βρίσκονται στους χαμένους στο ζωτικό για την οικονομία παιχνίδι της προσέλκυσης επενδύσεων.

Γι’ αυτό θεωρώ ότι οι προσπάθειες που γίνονται από το υπουργείο Ψηφιακής Διακυβέρνησης για την εξάλειψη όλων αυτών των αναχρονισμών συνιστούν, χωρίς υπερβολή, μια μικρή επανάσταση. Το διαπιστώσαμε αυτό την περίοδο της καραντίνας, η οποία επέβαλε την επιτάχυνση της εφαρμογής των μέτρων του ψηφιακού εκσυγχρονισμού, ώστε να πραγματοποιούνται από απόσταση οι συναλλαγές των πολιτών με το κράτος.

Κυρίες και κύριοι συνάδελφοι,
Το παρόν νομοσχέδιο περιορίζει τον γραφειοκρατικό κυκεώνα, συμπεριλαμβάνει όλα τα σχετικά νομοθετήματα, δημιουργώντας έτσι ένα τοπίο ευταξίας. Η πολυνομία και η αλληλοεπικάλυψη διατάξεων συνιστούν τροχοπέδη για τον εκσυγχρονισμό του κράτους, και μακάρι το παράδειγμα του σημερινού νομοσχεδίου να ακολουθηθεί σε όλες τιςαντίστοιχες περιπτώσεις.

Όπως τροχοπέδη αποτελεί και ο χείμαρρος εγγράφων μεταξύ των δημοσίων υπηρεσιών, που οδηγεί σε τεράστιες απώλειες εργατοωρών. Με τον συγκεκριμένο νόμο πέφτουν τίτλοι τέλους και τυπικά στη χρήση φαξ στο δημόσιο. Η ληξιαρχική πράξη θανάτου του φαξ σηματοδοτεί και τη μετάβαση στη νέα εποχή.

Κύριες και κύριοι συνάδελφοι,
Αναμφίβολα, οι διατάξεις του νομοσχεδίου που συζητούμε συμβάλλουν στον εκσυγχρονισμό του κράτους και διευκολύνουν την καθημερινότητα του πολίτη.
Ιδιαίτερα, η πρόνοια για τον προσωπικό αριθμό, που θα μας ακολουθεί δια βίου, αντικαθιστώντας την πληθώρα των αριθμών που μας συνοδεύουν στις συναλλαγές μας, θα απλουστεύσει όλες τις διαδικασίες, και μαζί με τις ψηφιακές θυρίδες, θα απαλλάξει τον πολίτη από το άγχος της σχέσης του με τη διοίκηση, και τη διοίκηση από τη σύγχυση στη συνεργασία των υπηρεσιών της.

Θετικό επακόλουθο όλων αυτών των μεταρρυθμίσεων είναι η ενίσχυση της διαφάνειας στις συναλλαγές των πολιτών με τους φορείς του δημοσίου.

Τέλος θα ήθελα να χαιρετήσω την πρόβλεψη για την τηλεοπτική κάλυψη των λεγόμενων “λευκών περιοχών”, που επί το πλείστον είναι ορεινά και απομακρυσμένα χωριά, με ηλικιωμένους κατοίκους. Για τους ανθρώπους αυτούς, αλλά ίσως και για όσους θα ήθελαν να κάνουν το μεγάλο βήμα και να δημιουργήσουν τις επιχειρήσεις τους σε τέτοιες περιοχές, η πρόσβαση στην πληροφόρηση, και εν γένει στις δυνατότητες της ψηφιακής τεχνολογίας, αποκτά άλλη διάσταση.

Και το λέω αυτό έχοντας το παράδειγμα 8 χωριών στον νομό της Λάρισας και συγκεκριμένα στο Λιβάδι, τη Δολίχη και την Άκρη Ελασσόνας, και το Μεταξοχώρι, την Καρίτσα, το Ομόλιο, τον Παλαιόπυργο και το Στόμιο της Αγιάς, για τα οποία κατ’ επανάληψη είχαμε ζητήσει να υπάρξει πλήρης τηλεοπτική κάλυψη.
Έτσι, κάθε νοικοκυριό των “λευκών περιοχών” θα λάβει εφάπαξ επιχορήγηση 150 ευρώ για τις υπηρεσίες πρόσβασης των δικαιούχων σε προγράμματα τηλεοπτικών σταθμών εθνικής και περιφερειακής εμβέλειας και για την εγγύηση του χορηγούμενου εξοπλισμού καθ’ όλη την 8ετή διάρκεια της πρόσβασης.

Κυρίες και κύριοι συνάδελφοι,

Μπορεί για ιδεολογικούς λόγους να διαφωνούμε για το μέγεθος του κράτους. Όποιο κι αν είναι όμως το μέγεθος του κράτους, αν θα είναι το “κράτος πατερούλης” που ρυθμίζει τα πάντα ή ένα μικρότερο και πιο ευέλικτο κράτος που εμείς υποστηρίζουμε, νομίζω ότι όλοι συμφωνούμε ότι πρέπει να είναι αποτελεσματικό, γρήγορο και διαφανές στις συναλλαγές του με τον πολίτη. Γιατί μόνο έτσι έχει λόγο ύπαρξης.

Σας ευχαριστώ».

Μπορείτε να παρακολουθήσετε την ομιλία του κ. Χαρακόπουλου στην ηλεκτρονική διεύθυνση: https://youtu.be/GZUlJ_h-suk

Read more...

Ομιλία Μάξιμου Χαρακόπουλου μετά την εκλογή του ως Γενικός Γραμματέας της Διακοινοβουλευτικής Συνέλευσης Ορθοδοξίας

Μάξιμος ΓΓ ΔΣΟ 1

Αθήνα, 17 Σεπτεμβρίου 2020

 

Ομιλία
Μάξιμου Χαρακόπουλου
μετά την εκλογή του ως Γενικός Γραμματέας
της Διακοινοβουλευτικής Συνέλευσης Ορθοδοξίας

 

Αγαπητέ πρόεδρε, φίλε Σεργκέι

Αξιότιμοι κυρίες και κύριοι συνάδελφοι,

Θα ήθελα κατ’ αρχάς να ευχαριστήσω τον απερχόμενο Γενικό Γραμματέα, τον Ανδρέα Μιχαηλίδη για όλα όσα προσέφερε στη ΔΣΟ στη διάρκεια των χρόνων που βρέθηκε στο τιμόνι της Οργάνωσής μας, σε καιρούς που δεν ήταν πάντα ανέφελοι. Με σύνεση διαλλακτικότητα και σωφροσύνη στάθηκε στο ύψος των περιστάσεων. Τον ευχαριστώ και προσβλέπω στη συνεργασία μας.

Αγαπητοί και αγαπητές συνάδελφοι

Σας είμαι ευγνώμων για την εμπιστοσύνη σας στο πρόσωπό μου. Θέλω να ξέρετε ότι αντιλαμβάνομαι την εκλογή μου στη θέση του Γενικού Γραμματέα της ΔΣΟ ως μεγάλη τιμή και ευθύνη. Γνωρίζω ότι αναλαμβάνω τα καθήκοντα Γενικού Γραμματέα της Οργάνωσης σε μια ιδιαίτερα κρίσιμη περίοδο που χαρακτηρίζεται από ρευστότητα, αστάθεια και αναταράξεις σε όλο τον κόσμο.
Ελπίζω, όμως, ότι με την συνδρομή όλων, με μεθοδικότητα, στοχοπροσήλωση και επιμονή θα μπορέσουμε με τις πρωτοβουλίες και τη δράση μας να προσθέσουμε κύρος στη ΔΣΟ όχι μόνο σε επίπεδο κυβερνήσεων και κοινοβουλίων των κρατών με σημαντική ορθόδοξη μαρτυρία, αλλά ευρύτερα στον μεταβαλλόμενο κόσμο.
Αναμφίβολα, η παρούσα κατάσταση είναι ιδιόμορφη με πολλαπλές σοβαρές προκλήσεις, όπως η υποχώρηση των χριστιανικών αξιών από τον προηγμένο κόσμο -την άλλοτε καλουμένη “χριστιανική δύση”- και η αντικατάστασή τους με ισοπεδωτικές ιδεοληψίες, ο κίνδυνος εξαφάνισης της χριστιανικής παρουσίας στο λίκνο του χριστιανισμού, τη Μέση Ανατολή, η βεβήλωση του οικουμενικού συμβόλου της Ορθοδοξίας, της Αγίας Σοφίας, με τη μετατροπή της σε ισλαμικό τέμενος, τα κατά καιρούς ζητήματα που ανακύπτουν μεταξύ των επιμέρους εκκλησιών, και όχι μόνο.
Σε όλα αυτά τα θέματα είμαστε υποχρεωμένοι αν θέλουμε να είμαστε ένας ζωντανός οργανισμός να έχουμε ενεργή παρέμβαση και εποικοδομητικό λόγο. Και πιστεύω ότι σε αυτό συμφωνούμε άπαντες.

Κυρίες και κύριοι συνάδελφοι,

Η Δ.Σ.Ο τα τελευταία χρόνια, με την συμβολή όλων μας, κατόρθωσε να κατοχυρωθεί στον παγκόσμιο χάρτη ως διεθνής θεσμός και να έχει μικρή αλλά διακριτή παρουσία με το δικό της στίγμα στα διεθνή δρώμενα. Με σκαμπανεβάσματα, άλλοτε με αδρανοποίηση κάποιων μελών και άλλοτε με την ένταξη νέων, η ΔΣΟ με τις παρεμβάσεις της σε καίρια ζητήματα, όπως είναι ο διαπολιτισμικός-διαθρησκειακός διάλογος και οι διώξεις των χριστιανών της Μέσης Ανατολής, άφησε το δικό της αποτύπωμα, ως φόρουμ που ευνοεί την αλληλοκατανόηση λαών, τον σεβασμό του άλλου και την καταλλαγή.
Θεωρώ ότι αυτά τα οποία έχουμε πετύχει συνιστούν το εφαλτήριο μιας νέας περιόδου στην δράση της Οργάνωσής μας. Στόχος μας θα πρέπει να είναι τόσο η θεσμική μας ενίσχυση όσο και η ευρύτητα και αποτελεσματικότητα των παρεμβάσεών μας, παρά το ότι το προσωπικό που εργάζεται για την υλοποίησή των στόχων μας είναι ελάχιστο. Κι αυτό, αναμφίβολα είναι ένα καθήκον που βαραίνει όλους μας, όσοι πιστεύουμε στο κοινό μας εγχείρημα, στο κοινό μας όραμα.
Γιατί, αν και είμαστε πολιτικοί παράγοντες που προέρχονται από διαφορετικές χώρες και πολιτικές παρατάξεις, έχουμε ως κοινό εφόδιο την κοινή μας πίστη στον Τριαδικό Θεό και την Ορθοδοξία. Μοιραζόμαστε κοινή πολιτισμική κληρονομιά ως παιδιά και εγγόνια της υπερχιλιόχρονης ελληνορθόδοξης βυζαντινής αυτοκρατορίας, της Ρωμανίας. Άλλωστε, επί τη βάση αυτής της κοινής ορθόδοξης πίστης και κληρονομιάς, κατορθώσαμε να κερδίσουμε όλ’ αυτά τα χρόνια την αναγκαία αλληλοεκτίμηση και εμπιστοσύνη, παρά τις όποιες φυσιολογικές διαφωνίες που μπορεί να προέκυψαν σε επί μέρους ζητήματα.

Θυμίζω ότι ως μέλη της ΔΣΟ:
• Υπερασπιζόμαστε και ενισχύουμε τον ακηδεμόνευτο κοινοβουλευτισμό αλλά και τις αξίες του Χριστιανισμού και της Ορθοδοξίας, τις οποίες προσπαθούμε να διατυπώσουμε και να ενσαρκώσουμε στον χώρο της πολιτικής.
• Εργαζόμαστε αταλάντευτα αλλά και με τη δέουσα διακριτικότητα για την ενότητα της Ορθοδοξίας, ιδίως σε καιρούς χαλεπούς, όπως τους παρόντες, όπου αυτή δοκιμάζεται λόγω ποικίλων αιτιών.
• Επιθυμούμε και προωθούμε τη συνεργασία με τις άλλες χριστιανικές εκκλησίες, επιδιώκοντας να ανιχνεύσουμε κοινούς τόπους δράσης για την προάσπιση των αξιών του χριστιανισμού και των δικαιωμάτων των χριστιανών.
• Διερευνούμε τα σημεία επαφής με τις άλλες δύο μεγάλες μονοθεϊστικές Αβραμιαίες θρησκείες, πιστεύοντας ακράδαντα στον διάλογο και στην ειρηνική συνύπαρξη των λαών.
• Θεωρούμε την Ευρώπη, πρωτίστως, ως πολιτισμικό χώρο που συγκροτήθηκε βάσει συγκεκριμένων πυλώνων, ένας από τους οποίους είναι ο χριστιανισμός, και αντιλαμβανόμαστε ως καθήκον μας την υπεράσπιση των βασικών ευρωπαϊκών αξιών και την οικοδόμηση ενός κοινού μέλλοντος για ολόκληρη την Ευρώπη από τον Ατλαντικό μέχρι το Βλαδιβοστόκ.
Πριν προχωρήσουμε στον προγραμματισμό θα ήθελα να επανέλθω στο μέγα ζήτημα της μετατροπής της Αγίας Σοφίας, αλλά και της Ιεράς Μονής της Χώρας, στην Κωνσταντινούπολη σε τεμένη. Πρόκειται για πράξεις απολύτως απαράδεκτες, που δεν συνάδουν με τις πανανθρώπινες αξίες και τα ιδεώδη της ανθρωπότητας του 21ου αιώνα.
Επαναφέρουν δυστυχώς λογικές σκοταδιστικές και αναγάγουν ως αξία αυτή της κατάκτησης. Είναι μήνυμα μισαλλοδοξίας και τυφλού θρησκευτικού φανατισμού που προσβάλλει κάθε πολιτισμένο άνθρωπο και πρωτίστως τους Ορθοδόξους. Και γι’ αυτό δεν πρέπει να παραμείνει αυτή η ύβρις αναπάντητη. Οφείλουμε να αναδείξουμε το ζήτημα στα κοινοβούλιά μας και στους διεθνείς θεσμούς.
Δεν μπορώ παρά να εκφράσω τη λύπη και την έκπληξή μου για τις υποτονικές αντιδράσεις κυβερνήσεων και ηγετών ακόμη και ορθοδόξων κρατών, που θα έπρεπε να είχαν πρωτοστατήσει στην εκστρατεία καταδίκης αυτού του βαρβαρισμού. Ελπίζω ότι τα κοινοβούλια, που εκφράζουν περισσότερο το λαϊκό αίσθημα, σε σχέση με τους στεγνούς γεωστρατηγικούς οικονομικούς σχεδιασμούς των κυβερνήσεων δεν θα πάψουν να πιέζουν για ουσιαστικές αντιδράσεις.
Επί του θέματος αυτού θα ήθελα, επιπλέον, να θέσω προς συζήτηση την πρόταση του συναδέλφου της Επιτροπής Πολιτισμού κ. Ιβάν Σούχαρεφ αναφορικά με το θέμα της ανάδειξης της ιστορικής σχέσης των Ορθοδόξων με τους ναούς της Αγίας Σοφίας, τη δοξολογική μας σχέση με τη Σοφία του Θεού αλλά και των ναών προς τιμή της.
Η βεβήλωση των Μνημείων της Κωνσταντινούπολης μας δείχνει ότι μέσα σε αυτή την πολυεπίπεδη οικονομική, πολιτική και κοινωνική κρίση, εμείς ως κοινωνία, είμαστε υποχρεωμένοι να υπερασπισθούμε τους πολιτισμικούς μας θησαυρούς.

Επίσης, ως φορέας ενότητας της κοινοβουλευτικής και κοινωνικής έκφρασης των Ορθοδόξων επιβάλλεται να επαναφέρουμε την προσοχή του κόσμου στους ορθόδοξους χώρους της ιστορίας: Ιεροσόλυμα, Αγία Αικατερίνη του Σινά, Ραβένα, Πάτμος, Λαύρα του Κιέβου, Αγία Τριάδα του Αγίου Σεργίου Λαύρας, στο Σέργκιεφ Ποσάντ της Ρωσίας, Αρμενική Εκκλησία του Τιμίου Σταυρού, στο νησάκι της λίμνης Βαν στην Ανατολία, υπόσκαφες εκκλησίες στη Λαλιμπέλα της Αιθιοπίας αλλά και στην Καππαδοκία, ιστορικοί ναοί στο Κοσσυφοπέδιο αλλά και στην κατεχόμενη Κύπρο.
Ένα άλλο ζήτημα το οποίο αποτέλεσε και πρέπει να συνεχίσει να αποτελεί προτεραιότητα στη δράση μας είναι αυτό της υπεράσπισης των δικαιωμάτων των χριστιανών της Μέσης Ανατολής. Παρά το γεγονός ότι στο μεγαλύτερο τμήμα της Συρίας, οι τζιχαντιστές έχουν υποστεί συντριπτική ήττα, υπάρχουν ακόμη περιοχές, ιδιαίτερα αυτές που κατέχονται από τον τουρκικό στρατό και τους συμμάχους του, που οι διώξεις κατά των χριστιανών συνεχίζονται αδιάλειπτα.
Όπως έχουμε σημειώσει και στο παρελθόν, για να υπάρξει ειρήνη στη χώρα και να αρχίσει επιτέλους η ανοικοδόμησή της, απαιτείται η αποχώρηση όλων των παράνομων στρατών, και η οικονομική ενίσχυση από τη διεθνή κοινότητα.
Για την προστασία των χριστιανών στο λίκνο του χριστιανισμού και την αποφυγή της επανάληψης και εκεί, της Γενοκτονίας των χριστιανών της Μικράς Ασίας στις αρχές του προηγούμενου αιώνα, έχουμε αποφασίσει την ίδρυση Ινστιτούτου ή Κέντρου για την Παρουσία των Χριστιανών της Μέσης Ανατολής. Δυστυχώς, η πρόταση αυτή δεν έχει ακόμη καρποφορήσει.
Γι’ αυτό πιστεύω ότι πρέπει να διερευνήσουμε κάθε εναλλακτική δυνατότητα. Θα ήθελα να σας ενημερώσω, λοιπόν, ότι έχουμε ξεκινήσει διερευνητικές επαφές και με το Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών για αυτό το θέμα, χωρίς βέβαια να εγκαταλείψουμε την ιδέα της Κύπρου.
Πρόσφατα το Πανεπιστήμιο Αθηνών ίδρυσε Κέντρο Αριστείας «Αξιοποίηση Ορθόδοξης Κληρονομιάς και Διαθρησκειακός Διάλογος» που στοχεύει στην ανάδειξη και αξιοποίηση της ορθόδοξης κληρονομιάς για την επίτευξη του πρωταρχικού στόχου του διαθρησκειακού διαλόγου. Με αυτό το κέντρο Αριστείας που είναι διεπιστημονικής βάσης μπορούμε να συζητήσουμε την ιδέα του Ινστιτούτου για τους Χριστιανούς της Μέσης Ανατολής. Η όποια συνεργασία θα μπορούσε να στοχεύει στη δημιουργία ενός δικτύου Πανεπιστημίων των χωρών μας.

Παράλληλα, η έκδοση των πρακτικών που ετοιμάζουμε για το συνέδριο στον πολύπαθο Λίβανο που κάναμε το έτος 2018 με θέμα «Ενότητα στην πολυμορφία και βασικές αρχές ελευθερίας για τους Χριστιανούς και Μουσουλμάνους στην Μέση Ανατολή: Συνέδριο κοινοβουλευτικού διαλόγου» θα επαναφέρει την συζήτηση στην παρουσία των χριστιανών της ευρύτερης περιοχής της Μέσης Ανατολής.
Είναι αυτονόητο, βεβαίως, ότι στο πλαίσιο των παρεμβάσεών μας περιλαμβάνονται και όλες οι περιοχές που διαπιστώνονται διώξεις κατά των Ορθοδόξων, ή που υπάρχουν προβλήματα στα οποία θα μπορούσαμε να έχουμε θετική διαμεσολάβηση. Αναφέρω ενδεικτικά το Μαυροβούνιο, όπου μια απόφαση της προηγούμενης κυβέρνησης για τη περιουσία της εκκλησίας δημιούργησε τεράστιο κύμα αντιδράσεων και επηρέασε το εκλογικό αποτέλεσμα.
Σχετικά με τον γενικότερο προγραμματισμό, η πανδημία του covid 19, όπως γίνεται αντιληπτό, ανατρέπει όλες τις μέχρι τώρα βεβαιότητες και μας αναγκάζει σε προσαρμογές στη νέα πραγματικότητα. Θα το επιχειρήσουμε και εμείς και πιστεύω να τα καταφέρουμε, ελπίζοντας ταυτόχρονα ότι αυτή η δοκιμασία θα έχει ένα σύντομο τέλος, και από το νέο έτος θα επιστρέψουμε σε μια κανονικότητα. Βέβαια, δεν μπορούμε να περιορίσουμε τη δραστηριότητά μας αλλά να την κατευθύνουμε σε άλλες πρωτοβουλίες οι οποίες για μια περίοδο δεν απαιτούν φυσική παρουσία.
Συγκεκριμένα, χρειάζεται μια πρόβλεψη για το πότε θα καταστεί δυνατή μια δια ζώσης συνεδρίαση της Διεθνούς Γραμματείας και των Προέδρων και Εισηγητών των Επιτροπών κατά τη χειμερινή περίοδο. Μια υπόθεση εργασίας θα ήταν ότι αυτό μπορεί να συμβεί με αρκετά ασφαλή τρόπο περί τα τέλη Ιανουαρίου και κατ’ επέκταση η εαρινή Γραμματεία μπορεί να γίνει περί τα μέσα Απριλίου, μια και το Πάσχα του 2021 είναι στις 2 Μαΐου.
Λαμβάνοντας υπόψη, όπως είπε ο κ. Μιχαηλίδης, ότι έχουμε πίστωση στο Μιλάνο το ποσό των 13.000 ευρώ και στην Κρήτη, στα Χανιά, το ποσό των 28.000 ευρώ, θεωρώ αυτονόητο ότι εκεί θα πρέπει πραγματοποιηθούν οι δυο επόμενες συνεδριάσεις της Διεθνούς Γραμματείας.
Επανερχόμενοι στην κανονικότητα θα μπορούσαμε να προγραμματίσουμε τις εργασίες της Γενικής μας Συνέλευσης τέλη Ιουνίου στις Βρυξέλλες με επίκαιρο κεντρικό θέμα “Το μέλλον του κόσμου, το μέλλον της Ευρώπης μετά την πανδημία”, ή κάποιο άλλο θέμα αν υπάρχουν άλλες προτάσεις.
Όπως γίνεται κατανοητό δεν μπορούμε επίσης να παραλείψουμε τις διεθνείς μας υποχρεώσεις, όπως η συνεργασία μας με τη Διακοινοβουλευτική Ένωση, το Παναφρικανικό Κοινοβούλιο, την Κοινοβουλευτική Συνέλευση της Μεσογείου, την Κοινοβουλευτική Συνέλευση του Οργανισμού Οικονομικής Συνεργασίας Ευξείνου Πόντου, το Διεθνές Δίκτυο Καθολικών Νομοθετών, την Κοινοβουλευτική Συνέλευση του Οργανισμού για την Ασφάλεια και Συνεργασία στην Ευρώπη, την Κοινοβουλευτική Ένωση των Κρατών Μελών του Οργανισμού της Ισλαμικής Συνεργασίας (ΚΕΙΣ), την Κοινοβουλευτική Συνέλευση της Ένωσης Ρωσία – Λευκορωσία.
Ιδιαίτερα, για τις σχέσεις με τον μουσουλμανικό κόσμο, ήδη διερευνούμε την πιθανή συνεργασία μας στο άμεσο μέλλον με την Παγκόσμια Μουσουλμανική Λίγκα, που είναι μια Διεθνής ΜΚΟ ισλαμικής συνεργασίας, με έδρα την ιερή -για τους μουσουλμάνους- πόλη της Μέκκας στη Σαουδική Αραβία. Παράλληλα, μπορούμε να αναδείξουμε δικά μας πρότυπα συνεργασίας και ειρηνικής συνύπαρξης, ανά τους αιώνες, μουσουλμάνων και χριστιανών, ιδιαίτερα στη Ρωσία και στην πόλη Ούφα, από την οποία δεχόμαστε συνεχώς προσκλήσεις από τους τοπικούς πολιτικούς παράγοντες.
Εξυπακούεται ότι ενισχύουμε τη σχέση μας με τον κόσμο της Ορθοδοξίας, τους απλούς πολίτες που μέσα από πρωτοβουλίες, όπως οι τρείς διαγωνισμοί που διοργανώσαμε, τους φέρνουμε κοντά μας και τους θυμίζουμε τις παραδόσεις και τις αξίες μας.
Σχετικά με τον διαγωνισμό ερασιτεχνικού ντοκιμαντέρ με τίτλο το «Φαινόμενο της Κιβωτού» και τα λοιπά παράγωγα της Παγκοσμιοποίησης: ΠΡΟΟΠΤΙΚΕΣ - ΑΔΙΕΞΟΔΑ – ΣΥΛΛΟΓΙΚΟΤΗΤΕΣ – ΦΑΙΝΟΜΕΝΑ, να αναφέρω ότι η διακήρυξη είναι σχεδόν έτοιμη και, μετά την αναγκαστική αναβολή λόγω της πανδημίας, είναι καιρός πια να τον ξεκινήσουμε. Με μια μικρή προσθήκη για το φαινόμενο της Πανδημίας και πως το βίωσαν οι πολίτες σε όλο τον κόσμο.
Θα μου επιτρέψετε μια τελική αναφορά σε ένα σπουδαίο γεγονός που γιορτάζει η χώρα μας, η Ελλάδα, την επόμενη χρονιά. Είναι η συμπλήρωση 200 ετών από το 1821 που ξεκίνησε η επανάσταση του ελληνικού λαού ενάντια στην οθωμανική αυτοκρατορία και που έφερε την ελευθερία και τη δημιουργία του ανεξάρτητου ελληνικού κράτους.
Την σκλαβιά αυτήν δεν την ένοιωσαν μόνο οι Έλληνες αλλά και πολλοί άλλοι ορθόδοξοι λαοί από τα Βαλκάνια μέχρι τη Μέση Ανατολή. Την έζησε και το Άγιον Όρος και οι ορθόδοξοι μοναχοί απ’ όλον τον κόσμο που εγκαταβιούν στο Περιβόλι της Παναγίας.
Προτείνω, λοιπόν, να αναθέσουμε τη μελέτη και την έκδοση ανάλογου τόμου με θέμα: Η διορθόδοξη παρουσία του Αγίου Όρους στα χρόνια της οθωμανικής κυριαρχίας (1430-1912).
Μερικές από τις θεματικές ενότητες θα μπορούσαν να είναι:
• Οργάνωση και θεσμοί
• Πρόσωπα
• Γράμματα
• Τέχνες
• Λατρεία
• Οικονομία
• Μετόχια των μονών εντός και εκτός οθωμανικής κυριαρχίας.
Ο τόμος αυτός, εμπλουτισμένος με πολλά φωτογραφικά τεκμήρια, θα μπορούσε να παρουσιαστεί σε πολύγλωσση έκδοση σε όλον τον κόσμο. Την ιδέα αυτή τη συζητούμε με την αγιορείτικη φωτοθήκη της Σιμωνόπετρας και τον π. Ιουστίνο και σύντομα θα είμαστε σε θέση να σας παρέχουμε πιο λεπτομερή ενημέρωση.

Αγαπητές φίλες και φίλοι,
Ο προγραμματισμός που σας παρουσίασα είναι ανάλογος των στιγμών που ζούμε και των δυνατοτήτων που έχουμε. Ωστόσο, πιστεύω ότι διαθέτει την αναγκαία ευελιξία και προσαρμοστικότητα στις επιταγές των καιρών.
Ο προϋπολογισμός που τον συνοδεύει -όπως με ενημέρωσε ο Σύμβουλος Κώστας Μυγδάλης, που αποτελεί τη διαχρονική θεσμική μνήμη της ΔΣΟ και τον οποίο όλοι ευχαριστούμε για τις πολύτιμες υπηρεσίες του- βασίζεται σε συγκριτικά στοιχεία προηγουμένων ετών και ως εκ τούτου μπορεί να θεωρηθεί έγκυρος κατ’ αρχήν. Ανέρχεται δε στο ποσό των 597.500 ευρώ.
Ας σημειωθεί ότι τα έξοδα που είχαμε αυτή την περίοδο είναι 463.360 ευρώ, ενώ τα ετήσια έσοδα που έχουμε είναι 475.000 ευρώ.
Ξοδεύουμε ένα μικρό μέρος του αποθέματος, αλλά καλύπτουμε αφενός τις πιστώσεις που έχουμε στην Κρήτη και στο Μιλάνο, αφετέρου για πρώτη φορά προϋπολογίζουμε 60.000 ευρώ για διάφορες εκδηλώσεις. Επιπλέον υπάρχει στη διάθεση του Γενικού Γραμματέα και του Προέδρου της Γενικής Συνέλευσης το ποσό των 30.000 ευρώ. Άρα το συνολικό ποσό των 90.000 ευρώ, εφόσον βελτιωθεί η κατάσταση, μπορούμε να το θεωρήσουμε διαθέσιμο για τον επανα-προγραμματισμό δραστηριοτήτων.
Επιτέλους τέλος ή όπως λένε τα εκκλησιαστικά βιβλία “τέλος και τω Θεώ δόξα”. Σας ευχαριστήσω για την προσοχή σας, και κυρίως για την τιμή που μου κάνατε με την εμπιστοσύνη σας στο πρόσωπό μου. Προσβλέπω στη συνεργασία, τις συμβουλές, τις προτάσεις και τις παρατηρήσεις σας. Με τη βοήθεια του Θεού, με επιμονή και μεθοδικότητα θα τα καταφέρουμε!

Σας ευχαριστώ.

Μαξιμος ΓΓ ΔΣΟ 7

Μαξιμος ΓΓ ΔΣΟ 2

Read more...